WWW.OS.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Научные публикации
 

«, Книга известных социологов Тощенко Ж.Т., Харченко СВ. (Социальное настроение. М.: изд. ACADEMIA, 1996. 196 с.) ...»

Размышления над новой книгой

© 1998 г.

Б.Д. ПАРЫГИН

АНАЛИЗ ФЕНОМЕНА И ПРИРОДЫ

СОЦИАЛЬНОГО НАСТРОЕНИЯ

ПАРЫГИН Борис Дмитриевич — профессор, доктор философских наук, заведующий кафедрой социальной психологии Санкт-Петербургского Гуманитарного университета профсоюзов

, Книга известных социологов Тощенко Ж.Т., Харченко СВ. (Социальное настроение. М.: изд. ACADEMIA, 1996. 196 с.) знаменует собой, на первый взгляд, несколько необычный поворот внимания к такому явлению, которое до сих пор было предметом специального изучения главным образом со стороны социальных психологов.

Однако границы между интересами и феноменологией социологии и социальной психологии уже изначально были достаточно "прозрачными", их переход с обеих сторон никогда не квалифицировался в терминах "отклоняющегося" поведения от рамок профессиональной принадлежности.

Последние же годы обнаружили заметный рост интереса к социальному настроению со стороны не только психологов и социологов, но и представителей других отраслей гуманитарной науки - историков, экономистов, политологов, культурологов, правоведов и др.

Вместе с тем, со времени выхода в свет моей книги по этой теме1 до настоящего времени в стране не было опубликовано ни одной монографии, которая была бы целиком посвящена этому вопросу в его самостоятельной методолого-теоретической постановке.



Парадоксальность ситуации роста всеобщего внимания к явлению и проблеме общественного настроения, с одной стороны, и затянувшейся неготовности к ее фундаментальному исследованию в современных условиях радикальных перемен, с другой - вполне объяснима несомненной трудностью решения данной задачи.

Эта трудность состояла не только в том, чтобы, не повторяя сказанного, предложить новый подход к известному явлению, но и в том, чтобы увидеть сам феномен социального настроения в новом свете, делающим понятным современный интерес к нему не только психологов, но и социологов, и политологов.

Именно так, мне кажется, понимали свою цель авторы данной работы, когда заявили во введении к своей книге о том, что «речь идет не об анализе некоего "вдруг" обнаруженного факта или явления», а о способе нового понимания и истолкования сущности и значения доминанты общественного сознания, предвосхищающей действительное, реальное поведение людей (с. 5).

Было бы преждевременно торопиться с окончательным суждением относительно того, какова мера решения авторами поставленной ими задачи.

Бесспорно, тем не менее, то, что в данной монографии представлен достаточно широкий спектр их инновационного видения многих сторон исследуемого явления, что позволяет говорить как об оригинальности, так одновременно и фундаментальности представленного труда.

См Парыгин Б.Д. Общественное настроение М, 1966 Книга состоит из введения, четырех частей, включающих в общей сложности более 15 глав, и заключения.

В первом разделе этойкниги рассматриваются теоретические и методологические основы исследования социального настроения. Здесь социальное настроение определяется в качестве объекта социологического знания, а изучение общественного сознания квалифицируется в качестве предпосылки познания социального настроения.

Последнее же, в свою очередь, трактуется авторами как доминанта реального сознания и поведения.

Представляет интерес и предложенное Ж. Тощенко и С. Харченко видение генезиса идей социального настроения, берущих свое начало в философии и психологии.

Авторы скрупулезно анализируют сам феномен и природу социального настроения, его сущностные характеристики и типологию, его структуру и место в системе социологических категорий. При этом социальное настроение соотносится с ценностными ориентациями и определено его место в контексте социально-психологических понятий.

В первом разделе предложен мощный и оригинальный заряд инновационных подходов и видений феномена социального настроения, который, на мой взгляд, открывает широкую и долговременную перспективу плодотворной дискуссии по целому ряду поставленных или только затронутых авторами вопросов.

С одной стороны, не вызывает сомнений авторская трактовка значимости феномена социального настроения как фактора всей человеческой жизнедеятельности, в каких бы формах последняя ни проявлялась. С этим связана предложенная авторами концепция данного настроения как "доминанты реального сознания и поведения" (с. 12).

Убедительно звучат характеристики сути и специфики социального настроения, которые фиксируют его "результирующий характер", способность быть продуктом "переваривания" "прошлого опыта", "неотложенность" и "актуализированность", способность определять действия и поведения людей и др. (с. 12-13).

Однако, с другой стороны, когда речь заходит о структуре психического настроя, общественного или социального настроения, обнаруживаются как элементы некоторой недооценки авторами предшествующего опыта исследований этого явления, так и те позиции, которые могли бы стать хорошей почвой для разносторонней дискуссии.

Примером первого может служить перенос опыта исследования общественного настроения применительно к различным видам деятельности тех или иных социальных групп, классов или народов лишь в 70-е и 80-е гг. так, как если бы это не было начато еще в середине 60-х годов. Такая трактовка снижает, к сожалению, возможность сравнения того, что было сделано тогда и сейчас, а значит, делает не вполне ясными и новейшие тенденции исследований по этому вопросу (с. 16).





Аналогично обстоит дело и с трактовкой структуры психического настроя и общественного настроения, представленной двумя срезами - его предметной направленностью и тональной характеристикой или, что то же самое - уровнем и знаком эмоционального накала, время разработки которой почему-то переносится лишь в 90-е гг.

и приписывается психологам А.В. Петровскому и М.Г. Ярошевскому (с. 15-16).

Между тем, обращение к первоистокам этой концепции2 позволило бы определить те действительные тенденции и инновации в дальнейшем развитии данных идей, которые произошли за прошедшие двадцать пять лет.

Спорной же мне представляется и авторская концепция структуры или структурных "уровней" социального настроения. Для нее характерна попытка предельно расширительной трактовки последнего в качестве некоего вместилища столь емких компонентов, какими являются такие разнородные явления как: "актуальное знание", "историческая память", "общественное мнение", "социальный статус и престиж", "социальные роли", "воля", "убеждения", "мировоззрение" (с. 31-32).

В такой трактовке социальное настроение предстает в роли столь же "прожорСм. Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. М., 1971. С. 144—145.

ливой" доминанты сознания, сколь и неспособной к полному "сварению" всех этих достаточно самостоятельных компонентов в "статической структуре" социально-психологических явлений.

Думается, что здесь авторами не проведена достаточно четкая грань между социальным настроением как психическим состоянием общности или личности и теми факторами, которые участвуют как в его формировании, так и в процессе его перерастания в социальное действие.

Следует, однако, отметить, что названная выше трудность или предмет для дискуссии побуждают к плодотворному обсуждению, дают хороший импульс для взятия новых рубежей в развитии как социологической, так и социально-психологической концепции общественного и социального настроения.

Попутно замечу плодотворность введения в научный оборот предложенного авторами как понимания термина, так и всей концепции социального настроения. Согласен с Ж. Тощенко и С. Харченко в том, что понятие общественного настроения может рассматриваться по отношению к категории социальное настроение как общее к частному (с. 17).

Аналогично можно было бы говорить и о ждущих своей специальной и разносторонней разработки категорий политического (в частности революционного), религиозного, экономического, эстетического и др. модификаций общественного настроения.

С авторами можно было бы плодотворно дискутировать и по ряду других позиций, связанных, например, с их утверждениями о том, что "социальное настроение" это одновременно "готовность к определенному действию, часто и само действие" (с. 45), что массовое настроение "наименее подтверждено эмоциональным всплеском" (с. 49), что доминантными являются те виды (формы) социального настроения, которые в настоящий период формируются под влиянием экономических и политических процессов (с. 51) и др.

Начнем с признания того, что достаточно часто социальное настроение или массовый настрой на ожидание перемен, например, к лучшему как раз и означает определенный уровень психологической готовности к началу этих перемен, к их как эмоциональной поддержке, так и поддержке действием. И в таком случае есть все основания согласиться с авторами относительно того, что социальное настроение - это одновременно и готовность к определенному действию.

Именно к этому случаю можно было бы отнести популярное в свое время высказывание, созвучное настроению того времени: "Главное начать". Однако на поверку испытания временем может оказаться совершенно недостаточной только такая готовность к переменам, которая в основном сводится к их большому ожиданию. Психологическая готовность к началу того или иного действия почти никогда не бывает равнозначной всему достаточно сложному и противоречивому, при его развертывании во времени, процессу подлинно эффективной деятельности на пути к достижению ожидаемых результатов. А это значит, что стартовая готовность к началу действия не тождественна социально-психологической готовности ко всей последующей деятельности. И в этом видится один из факторов пробуксовки сегодняшних процессов социальной трансформации в России.

Общественное настроение готовности к радикальным переменам, преобладавшее в первой половине 80-х гг., уже изначально не было равнозначно подлинной социальнопсихологической готовности к эффективной деятельности в заданном направлении.

Это становилось все более очевидно по мере торможения процесса радикального реформирования и стало особенно ощутимо в ситуации затянувшегося социального, экономического, правового, политического, идеологического и духовно-нравственного кризиса российского общества.

О подверженности же массового настроения "эмоциональным всплескам" достаточно убедительно свидетельствует трудность его прогнозирования даже на основе вполне репрезентативных социологических опросов накануне, например, той или иной выборной кампании.

Что касается оценки уровня доминантности тех или иных видов и форм социального настроения и факторов, под влиянием которых они формируются, то здесь, на мой взгляд, необходимо различать два вида возможной доминантности массовых настроений. Один можно было бы назвать преимущественно ситуативной или актуальной доминантой. Последняя, как правило, больше других обращает на себя внимание и формируется чаще всего "под влиянием экономических и политических процессов".

И применительно к этому случаю можно вполне согласиться с Ж. Тощенко и С. Харченко относительно квалификации ими природы доминирования таких социальных настроений.

Однако возможен и другой, не столько ситуативный, сколько ориентированный на длительную перспективу, но пока не явный, хотя и глубинный слой будущей доминанты общественных настроений. Последний имеет в своей основе не каждодневно ощутимые экономические и политические факторы, а другие, пока менее заметные, но способные со временем набирать силу - духовно-нравственные. Именно к таким настроениям относятся, на мой взгляд, те духовно-психологические состояния людей, которые, по утверждению авторов, проявляются "в глубинных сдвигах, происходящих в недрах национального самосознания" (с. 82).

В связи с этим они исследуют феномен характера социального настроения и те чувства тревоги и формирования настроения реванша, которые связаны с критической оценкой людьми современного геополитического положения страны и их озабоченностью по поводу ее будущности (с. 99). Авторы показывают не только глубину, но и высокую степень готовности этих настроений к сопротивлению чужеродным, деформирующим их характер, влияниям.

Вместе с тем, они предупреждают об опасности любых манипуляций с национально и патриотически окрашенными массовыми чувствами и настроениями, которые обладают огромной и нередко достаточно взрывной силой.

В книге дан глубокий анализ проблемы возможности или невозможности изменить характер социального настроения. Отмечая свойственную характеру социального настроения в условиях переходного периода склонность к крайним перепадам, Ж. Тощенко и С. Харченко указывают вместе с тем на его внутреннюю самостоятельность, способность к сопротивлению обстоятельствам. "С одной стороны, оно (проявление характера настроения. - С.П.), - пишут авторы, - результат экономической и политической нестабильности, а в другой, молчаливая пока еще форма протеста против социальных унижений, порожденных шоковой терапией, политическими амбициями, межнациональными конфликтами" (с. 102).

Отсутствие единой национально-объединительной идеи увеличивает амплитуду колебаний в проявлениях социального настроения. А потребность духовного обогащения, желание приобрести покой и безопасность, стабилизировать это настроение способствует обращению к религии. Но, резонно отмечают авторы, история знает примеры, когда на определенной стадии зрелости социального настроения сами деятели церкви были способны от призывов к смирению и подчинению перейти к прямой поддержке открытых вызовов враждебным силам, как это было во времена Сергия Радонежского, благословившего монахов Пересвета и Ослябю на использование оружия против врага (с. 104).

Однако вопреки любым влияниям извне, решающим фактором формирования и перемен социального настроения в конечном итоге оказывается собственный жизненный опыт народа, который находит отражение в его настроении.

Так, объясняя эффект пульсации, колебания социальных настроений на примере отношения к собственности, Ж. Тощенко и С. Харченко вводят в научный оборот понятие "длинные волны" социального настроения (с. 155). Они убедительно показывают, что как настроение поворота внимания и интереса к негосударственным формам собственности в период между концом 60-х и до 1991-1992 гг., так и противоположное ему - настроение разочарования в частной собственности и возврата к государственной уже в 1994-1995 гг. -являются закономерным результатом собственного жизненного опыта не только работников предприятий, но и сторонников либеральной ориентации.

Из этого делается аргументированный вывод относительно способов измерения амплитуды колебания "длинной волны" социального настроения. Последняя, по мнению исследователей, "равна периоду шоковой терапии, по результатам которой люди возвращаются к прежним ценностям" (с. 157).

Вместе с тем, несомненно то, что в целом предложенная Ж. Тощенко и С. Харченко концепция социального настроения значительно продвигает вперед ее дальнейшую разработку не только в рамках социологии, но и социальной психологии, равно как открывает перспективу видения новых граней этого сложнейшего социальнопсихологического образования, столь актуального и для многих других гуманитарных дисциплин.

Особого внимания и тщательного изучения заслуживают те разделы монографии, в которых исследуются классификационные характеристики социального настроения:

его субъекты (человек, социальная группа, общество), его предметность, особенно связь с экономикой и политикой, его формы (аккумулированная и идентифицированные, эффект маятника, синдром "поперечного" настроения и др.), степень его интенсивности, характер, условия формирования и функционирования.

Один только перечень поставленных (а одновременно определенным образом решаемых авторами!) вопросов дает все основания говорить о многогранности, оригинальности, скрупулезности и фундированности рассматриваемых ими явлений и проблем.

Уже в этих разделах достаточно мощно и убедительно реализуется социологическая традиция обращенности к богатому, преимущественно собственному эмпирическому материалу. Это значительно обогащает изложение, делает его ярким, запоминающимся, понятным и аргументированным.

Еще более сильно эта линия авторов, нацеленная на обращенность к анализу и выделению роли социального настроения в современных условиях как радикальных перемен, так и глобального кризиса нашего социума, прослеживается в третьей части монографии, посвященной особенностям современного функционирования социального настроения. Так, с интересом читаются главы о "парадоксах социального настроения", о роли информации в его функционировании, о его собственной "пульсации", о многообразии его превращенных форм, связанных с его деформированием, деструктивными проявлениями и результатами манипуляции его состоянием.

Каждый из этих разделов достоин и, несомненно, вскоре, хочется верить, станет предметом разработки в качестве новых направлений в дальнейшем развитии общей теории общественного и социального настроения. Как доброе напутствие к этому звучит заключительная, четвертая часть книги, в которой четко и аргументированно определены методология и методики изучения социального настроения.

И невозможно не согласиться с авторами, где они с полным на то основанием говорят о социальном настроении как об индикаторе глубинных социальных процессов, происходящих не только в психическом состоянии масс и различных социальных групп нашего российского суперэтноса, но и как о показателе формирующихся в их рамках социальных отношений, о тенденциях предвидимых перемен и сдвигов не только в сознании, но и в действиях этих масс как в настоящем, так и в будущем.

Иными словами, книга Ж. Тощенко и С. Харченко представляет собой, на мой взгляд, не только в отечественной, но и в мировой науке первый опыт столь фундаментального и разностороннего социологического исследования социального настроения как феномена современности в его теснейшей связи с главными сторонами современной же социальной жизнедеятельности российского общества.

Нет никаких сомнений в том, что книга вызовет живейший интерес у самой широкой читательской аудитории и даст плодотворный импульс для дальнейших как социологических, социально-психологических, так в равной мере и многих других исследований в рассмотренном направлении.





Похожие работы:

«1999 ж. шыа бастады Тiркелген кулiк № 13395-Ж азастан Республикасыны мдениет жне апарат министрлiгi Апарат жне мраат комитеті 22.02.2013 ж. берген Редакция аласы ФИЛОСОФИЯЛЫ ЖНЕ ОАМДЫН.Л. Сейтахметова (бас редактор) ГУМАНИТАРЛЫ ЖУРНАЛ А. Саиызы (бас редакторды орынбасары) Адам К.Н. Брханов Т.Х. абитов С.Ю. Колчигин лемі А.К. Назарбетова З.К. Шукенова М.С. Шйкемелев Ш.М. Жандосова Б. Молдахмет (жауапты хатшы) ФИЛОСОФСКИЙ И ОБЩЕСТВЕННОРедакционная коллегия ГУМАНИТАРНЫЙ ЖУРНАЛ Н.Л. Сейтахметова...»

«ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ 3 (21)/2015 УДК 303.7 Крюкова Ю.Е. Репутация: этимология понятия и поиск социально-философских оснований анализа. К постановке проблемы Крюкова Юлия Евгеньевна, аспирантка кафедры философии языка и коммуникации Философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова E-mail: kryukova555@bk.ru Статья посвящена анализу слова/понятия «репутация», представленного в различных контекстах, отечественных и зарубежных словарях и справочниках. На основе проведенного анализа в статье...»

«Любарец А.В. © Магистрант, кафедра философии, Дальневосточный федеральный университет РОЛЬ РЕЛИГИИ И ПОЛИТИКИ В УСЛОВИЯХ ТРАНСФОРМАЦИИ ЗАПАДНОГО ОБЩЕСТВА Аннотация Данная статья посвящена осмыслению развития религиозно политических процессов и их влияние на общество Запада. Автор анализирует происходящую трансформацию социума в результате этих процессов и изменение ценностных ориентаций в обществе. Ключевые слова: Идеология, религия, католицизм, протестантизм, мормоны, индивидуализм и...»

«ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ, ПОЛИТОЛОГИИ И РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ КОМИТЕТА НАУКИ МИНИСТЕРСТВА ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ЦЕННОСТИ И ИДЕАЛЫ НЕЗАВИСИМОГО КАЗАХСТАНА Алматы УДК 323/324(574)(03Б.3) ББК 66.3(5Каз) Ц 37 Рекомендовано к печати Ученым советом Института философии, политологии и религиоведения КН МОН РК Под обшей редакцией члена-корреспондента НАН РК, доктора социологических наук, профессора З.К. Шаукеновой Рецензенты: К.Н. Бурханов, доктор политических наук, профессор А.Т. Забирова, доктор...»

«Преимущества энергоэффективности «Возврата в пещеры нет – нас слишком много» Станислав Ежи Лец Начало этого века поставило вопросы энергосбережения перед всем миром, так как динамика расходования невосполняемых природных ресурсов значительно возросла. Но прежде чем начать разговор по существу проблемы, давайте разберемся в содержании ее компонентов, ее предмета. Итак, что такое энергия? Интересно отметить, что авторство в отношении самого термина энергия принадлежит Аристотелю. Великий философ...»

«Рубуж № 10 11 СИЗИФЫ В СОЦИОЛОГИИ (ЗАМЕТКИ ПО ПОВОДУ КНИГИ МАЛКОМА УОТЕРСА) М. Синютин Санкт-Петербург В наследство от эпохи выделения социологии из философии остается неугасающий интерес к широким понятийным конструкциям и общетеоретическим решениям проблем социальной жизни. Данный интерес во многом подогревается неудовлетворенностью социологов в собственных решениях. Кажется, что они вынуждены каждый раз совершать, подобно Сизифу, одну и ту же работу. Видимо, где-то на заре своей истории они,...»

«ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ И.И. Червонная Аппарат администрации Архангельской области Архангельск ВВЕДЕНИЕ Слова английского философа конца XVI — начала XVII вв. Фрэнсиса Бэкона о том, что сила заключается во владении знаниями более правдиво и актуально звучат в современное время — веке информации и знаний. В конце XX столетия на смену индустриальной эпохе пришла постиндустриальная, в которой доминируют высокие технологии и связанные с ними информационные, коммуникационные...»

«Бурганова Инна Николаевна СОГЛАШЕНИЕ О ЗОНЕ СВОБОДНОЙ ТОРГОВЛИ И ЕГО РОЛЬ В ПРОЦЕССЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВ-УЧАСТНИКОВ СНГ Статья раскрывает эволюцию идеи формирования зоны свободной торговли (ЗСТ) на пространстве СНГ. Особое внимание автор обращает на проблемы в налаживании более тесного взаимодействия государств-участников постсоветского пространства в рамках ЗСТ. Адрес статьи: www.gramota.net/materials/3/2012/1-2/7.html Источник Исторические, философские, политические и юридические науки,...»





Загрузка...


 
2016 www.os.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Научные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.