WWW.OS.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Научные публикации
 


«Л. И. ЕМЕЛЯХ Старинные рукописные книги Музея истории религии и атеизма Академии наук СССР Музей истории религии и ...»

А К А Д Е М И Я НАУК СССР

ТРУДЫ ОТДЕЛА ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ИНСТИТУТА РУССКОЙ Л И Т Е Р А Т У Р Ы XIII

Л. И. ЕМЕЛЯХ

Старинные рукописные книги Музея истории религии

и атеизма Академии наук СССР

Музей истории религии и атеизма Академии наук СССР был создан

в 1932 г. С этого времени в него стали поступать вместе с другими экспо­ натами и рукописные книги. Специфические задачи Музея во многом оп­ ределили и состав его собрания. Это преимущественно такие книги и свитки, которые могли быть использованы в экспозициях Музея. Вместе с рукописными материалами поступали и старопечатные книги, а также ру­ кописные рисунки бытового и историко-церковного характера.

В настоящее время в Музее имеется более двухсот рукописных книг X V — X V I I I вв. и большое количество более позднего рукописного мате­ риала. Рукописные книги выделены в особую коллекцию и хранятся в Ру­ кописном отделе Музея. В данной информационной заметке будут даны сведения лишь о рукописных книгах.

Подробных сведений о том, как составлялось собрание в Музее, не имеется. Однако по самим книгам и по некоторым записям можно устано­ вить, какие старые собрания влились в нашу коллекцию рукописных книг.



В Музее имеется ряд книг, принадлежавших ранее Волковской старообряд­ ческой поморской общине в Петрограде. Несколько рукописных и старо­ печатных книг имеют штампы Тихвинского старообрядческого кладбища.

Есть рукописные материалы из библиотеки Покровской приходской об­ щины, книгохранилища Казанской духовной академии, личной библиотеки известного старообрядческого начетчика В. Т. Зеленкова.

Большое место в собрании занимают синодики Соловецкого монастыря.

Их насчитывается более двух десятков; среди них находятся относящиеся к X V I I в. Синодики Соловецкого монастыря представляют большую цен­ ность своими записями и сведениями о лицах, попавших в них.

Коллекция синодиков Соловецкого монастыря поступила в Музей в 1953 г. из бывшего Центрального антирелигиозного музея в Москве.

Вместе с этими рукописями из Музея было передано также собрание быв­ шего Соловецкого музея, организованного сразу же после закрытия мо­ настыря и просуществовавшего до середины 30-х годов. В этом собрании наибольшую ценность имела коллекция рукописей исторического, лите­ ратурного и бытового содержания, собранная Н. Н. Виноградовым. К со­ жалению, в наш Музей попала лишь очень незначительная часть рукопи­ сей Виноградова. Большинство же их перешло неизвестно куда. Даже то, что видел в 1948 г. В. И. Малышев в Центральном антирелигиозном му­ зее в Москве, дошло до нас не полностью.1 В нашем собрании нет упомиВ. И. М а л ы ш е в. Коллекция славяно-русских рукописей В. Ф. Груздева. Уче­ ные записки Ленинградского педагогического института им. А. И. Герцена, Кафедра русской литературы, т. 67. Л., 1948, стр. 268.

СТАРИННЫЕ РУКОПИСНЫЕ КНИГИ МУЗЕЯ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ 557

наемых им Повести о начале Москвы, Истории о российском матросе Але­ ксандре, Повести о Шемякине суде, Сказания о Фоме и Ерёме, Разговора пьющего с непьющим и некоторых других ценных бытовых повестей X V I I — X V I I I вв. И з перечисленных в его статье рукописных книг сохра­ нился лишь очень интересный сборник X V I I I в. со сказанием о попе Савве, повестью о бражнике и др.

Из Центрального антирелигиозного музея поступили также рукописные книги со следами принадлежности ранее (штампы, записи и т. д.) библио­ теке Уфимского художественного музея, Уфимской духовной семинарии, К. П. Виноградову и Среднеазиатскому музею ВЧК—ОГПУ.

По содержанию большинство рукописных книг нашего собрания отно­ сится к церковно-служебной литературе, старообрядческим догматическим и полемическим сочинениям. Однако, как будет видно ниже, этим не огра­ ничивается содержание наших рукописных материалов. Среди них есть списки древнерусских повестей, исторических и юридических сочинений, образцы стихотворной поэзии и др. Для историка древнерусской литера­ туры большой интерес представляет сборник X V I I I в., принадлежавший в X V I I I в. золотых дел мастеру Василию Гавриловичу Нехорошеву и со­ держащий ряд списков с ценных и редких памятников древнерусской ли­ тературы. Заслуживает внимания сборник конца XVII—начала X V I I I в.

сочинений и материалов в защиту патриарха Никона, имеющий в своем составе полный текст известного «Возражения» Никона боярину Стреш­ неву. Отметим также «Глас последний» Симеона Полоцкого (список конца X V I I в.), «Великое Зерцало» (рукопись начала X V I I I в., полный и ис­ правный текст), Повесть о битве князя Михаила Скопина-Шуйского с по­ ляками под Калязинским монастырем (список начала X V I I I в.).

В собрании имеются списки повести об Акире Премудром, Сказание о бесноватой Соломонии, «Рукописания Адама», списки произведений Ки­ рилла Туровского, Геннадия Новгородского, Иосифа Волоцкого, Юрия Траханиота и др. Есть материалы по народной медицине (лечебники, трав­ ники) и суевериям (заговоры, приговоры, обереги, присухи и т. д.). Боль­ шинство рукописей подобного содержания представляют собою небольшие тетрадки, часто отдельные листы, засаленные, замазанные, — яркое свиде­ тельство того, что все они в свое время побывали во многих руках и ши­ роко использовались.

По времени написания наиболее древней рукописью в собрании Музея является Псалтырь конца XV—начала X V I в. От X V I в. имеется не­ сколько рукописных книг, в том числе сборник со словами и посланиями Иосифа Волоцкого, Геннадия Новгородского и Юрия Траханиота.





В числе лицевых и орнаментированных рукописных книг особо инте­ ресных не встречается. Однако в фондах Музея хранится большая коллек­ ция старообрядческих рисунков и настенных листов с текстом X V I I I — X I X вв., среди которых имеются и очень ценные рисунки и миниатюры.

Большинство рисунков этой коллекции ранее принадлежало известному ученому-археографу В. Г. Дружинину.

Таково в общих чертах содержание собрания рукописных книг Музея истории религии и атеизма Академии наук СССР. 2 Как одну из задач на ближайшее время Рукописный отдел Музея ставит подробное научное описание всех своих рукописных материалов. Тогда могут оказаться и еще какие-нибудь ценные памятники, ускользнувшие сейчас от внимания. Но поскольку наше собрание еще совсем неизвестно исследователям, мы реВ Музее имеется также небольшое собрание славяно-русских старопечатных книг XVI—XIX вв., но оно еще пока не описано до конца.

558 Л. И. ЕМЕЛЯХ шились дать о нем предварительные сведения, полагая, что это собрание может заинтересовать исследователей.

Приводим ниже краткое описание 40 наиболее интересных рукописей собрания. Рукописи следуют в хронологическом порядке их написания.

1. Псалтырь, конца XV—начала X V I в., в 4-ку, 142 лл. полуустав, переплет.

2. Сборник пасхально-астрономических и церковно-полемических сочи­ нений, конца XVI—начала X V I I в., в лист, 53 лл., полуустав. Содержание:

«Введение к великому миротворному кругу Агафона 1541 г.»; « Изложение Пасхалии» Зосимы (без заглавия, в обработке Агафона); «Послание Ген­ надия о пасхалии»; «Сказания» об окончании седьмой тысячи Иосифа Волоцкого (первоначальная редакция 8—10 «слова» «Просветителя»);

«О летах седьмые тысущи» (послание Юрия Траханиота Геннадию).

3. Петр Дамаскин, X V I в. (лл. 1—61 об.) и конца X I X в. (лл. 62— 221), в 4-ку, 224 лл., полуустав, переплет.

4. Четьи-Минеи (октябрь), конца X V I в., в лист, 348 лл., полуустав, переплет. Запись: «Сия книга Микифора Михеевича, сына Блудова. Куп­ лена во 120 (1612) году, как стояли бояре под Москвою, у козака у Ивана Фролова». И з русских статей — Житие Ивана Рыльского и Слово Кирилла Туровского.

5. Слова Григория Богослова, начала X V I I в., в лист, 123 лл., полу­ устав, переплет.

6. Глас последний Симеона Полоцкого, конца X V I I в., в 4-ку, 49 лл.

скоропись, без переплета.

7. Житие Прокопия Устюжского и Житие Варлаама Хутынского, X V I I в., в 4-ку, 95 лл., полуустав, переплет бумажный.

8. Евангелие учительное, XVII в., в лист, 560 лл., полуустав, пере­ плет.

9. Сборник статей в защиту патриарха Никона, конца XVII—начала XVIII в., в лист, 355 лл., скоропись, переплет. Содержание: Житие Никона Ивана Шушерина; Возражение Никона против вопросов боярина Стреш­ нева; грамоты по делу Никона; «чудеса» Никона; Акростих — эпитафия Никону, написанная Германом, из Воскресенского монастыря.

10. Сборная рукопись конца XVII—начала XVIII в., в лист, 28 печат­ ных и 74 рукописных листа, полуустав, переплет. Содержание: Служба Савве Сторожевскому; Житие и похвальное слово Макария Калязинского и др.

11. Великое зерцало, начала XVIII в., в лист, 224 лл., полуустав, переплет.

12. Повесть о битве князя Михаила Скопина-Шуйского с поляками под Калязинским монастырем, начала X V I I I в., в 8-ку, 4 лл., скоропись, без переплета.

13. Сборник соловецкий, начала X V I I I в., в 4-ку, 216 лл., скоропись, без переплета. Содержание: жития Зосимы и Савватия Соловецких, Елеазара Анзерского; сказания о чудесах Иоанна и Логина и Вассиана и Ионы.

14. Сборник (Нехорошевский), первой половины X V I I I в., в 8-ку, 207 лл., скоропись, переплет. В 1766 г. принадлежал золотых дел мастеру Василию Гаврилову, сыну Нехорошева. Содержание: Сказание о ризе Хри­ стовой (из статейного списка посла Василия Коробьина); Повесть о старце, просившем руки царской дочери; Послание утешительное к печальным че­ ловеком (русское сочинение); Повесть о царице и львице; Повесть о царе Аггее; Иерусалимский свиток; Епистолия о неделе; Мучение Кирика и Улиты; притча о хромце и слепце; Сказание об индейском царстве;

СТАРИННЫЕ РУКОПИСНЫЕ КНИГИ МУЗЕЯ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ 559

Сказание о бражнике; Повесть Симеона Суздальца; Космография;

Сказание о попе Савве, статьи из Хронографа, апокрифические сказания и др.

15. Сборник, второй половины X V I I I в., в 8-ку, 8 лл., скоропись, без переплета. Содержание: Житие Прокопия Устюжского и Повесть о трех женах, обретенных в горе.

16. Лечебник, X V I I I в., в лист, 196 лл., скоропись, без переплета.

17. Сон богородицы, X V I I I в., в 8-ку, 6 лл., скоропись, без переплета.

18. Сборник, X V I I I в., в 8-ку, 32 лл., скоропись, без переплета. Содер­ жание: Повесть об Акире Премудром (без начала), Сказание об Иоанне Большом Колпаке и о чудесах его при его погребении в 1589 г. (без за­ главия), Повесть о бесноватой жене Соломонии и др.

19. Сказание о Соломонии из Ергоцкой волости, жившей с демоном, XVIII в., в 4-ку, 12 лл., скоропись, без переплета.

20. Стоглав, конца X V I I I в., в 4-ку, 219 лл., полуустав, переплет.

21. Уложение царя Алексея Михайловича, конца X V I I I в., в лист, скоропись, переплет.

22. Сборник, конца XVIII—начала X I X в., в 4-ку, 134 лл., полуустав.

Содержит Хрисмологион и «разговор» христианина с жидовином.

23. Сказания о Тихвинской иконе богоматери, конца X V I I I в., в лист, 132 лл., скоропись, переплет.

24. Поморские ответы, конца XVIII в., в лист, 92 лл., полуустав, пере­ плет. Есть еще список X V I I I в.

25. Келейный летописец Дмитрия Ростовского, конца XVIII в., в лист, 120 лл., полуустав, переплет. Есть еще два списка XVIII в.

26. Родословная таблица от Адама до императора Павла I, начала X I X в., в лист, 35 лл., полуустав, переплет.

27. Стих о страстях господних, начала X I X в., в 8-ку, 6 лл., скоропись, без переплета, лл. 1 и 6 представляют собой нижнюю половину рекрутской квитанции.

28. Травник, начала X I X в., в 4-ку, 11 лл., скоропись, без переплета.

29. Заговоры-обереги новобрачным и заговор от грыжи, начала X I X в., в 8-ку, 6 лл., скоропись, без переплета.

30. Поминание заздравное и заупокойное монаха Соловецкого мона­ стыря, начала X X в., в 8-ку, 30 лл., скоропись, без переплета.

31. Свадебное обережение, начала X I X в., в 8-ку, 4 лл., скоропись, без переплета.

32. Сборник старообрядческий, начала X I X в., в 8-ку, 6 лл., скоропись, без переплета. Содержание: стих-плач Иосифа Прекрасного, молитвы (апо­ крифические), Символ веры (без конца), старообрядческий.

33. Сборник, составленный Измаилом Догадкиным в 1822 г., в 8-ку, 12 лл., скоропись, без переплета. Содержание: рассказ умершего о том, что с ним было после смерти (как вспоминались ему грехи и добродетели);

рассказ об императоре, подарившем бедной больной женщине 50 червон­ цев; рассказ об императоре и графе Финкельштейне (без конца).

34. Сборник апокрифический, X I X в., в 8-ку, 24 лл., полуустав, без переплета. Содержание: «Слово о двою разбойниках»; Рукописание Адама дьяволу; Слово о кресте.

35. Сборник заговоров и примет, первой четверти X I X в., в 8-ку, 14 лл., скоропись, без переплета.

36. Присухи, первой половины X I X в., в 16-ю долю листа, 5 лл., ско­ ропись, без переплета.

37. Сборник заговоров, середины X I X в., в 16-ю долю листа, 7 лл., скоропись, без переплета.

560 Л. И. ЕМЕЛЯХ

38. Сборник астрологических записей, второй половины X I X в., в 4-ку, 16 лл., скоропись, переплет бумажный.

39. Сборник, второй половины X I X в., в 16-ю долю листа, 12 лл., ско­ ропись, без переплета. Содержание: Сон богородицы, Иерусалимский сви­ ток, Сказание о 12 пятницах. Есть еще три сборника X I X в. такого же содержания.

40. Страсти Христовы, X I X в., в 4-ку, 32 лл., скоропись, без пере­ плета. Есть еще несколько списков X V I I I — X I X вв. этого апокрифиче­ ского сочинения.

Во время печатания настоящей статьи при разборе фондов Музея до­ полнительно было обнаружено свыше 50 рукописных книг X V I — X I X вв.

Среди них:

а) Повести: о 12 снах Мамера ( X V I I I в.), о царе Соломоне ( X V I I I в.), о Казанской иконе богоматери ( X I X в.), о Корнилии Выговском ( X I X в.), о царице и львице ( X V I I I в.), об убиении царевича Ди­ митрия ( X V I I I в.), о Хмеле ( X I X в.), о купце Басарге ( X V I I I в.);

б) Жития: Варлаама и Иоасафа ( X V I в., лицевое), Бориса и Глеба ( X V I I в.), Иоанна Новгородского ( X V I I в.), Филиппа митрополита ( X V I I в.), Макария Желтоводского ( X V I I в.), Иосифа Волоцкого ( X V I I I в.), Алексея — человека божия ( X V I I I в.), Евфросина Псковского ( X I X в.);

в) Апокрифы: Сон Богородицы ( X V I I I в.), Сказание о 12 пятницах ( X V I I I в.), Слово Нифонта о русалиях ( X V I I I в.), Молитва св. Антипу ( X V I I I в.), Иерусалимский свиток ( X V I I I в.), об Адаме ( X V I I I в.), Молитва Михаилу Архангелу ( X V I I I в.), заклинательные, заговорные молитвы и др.;

г) Народная медицина: Лечебник ( X V I I I в.), Травник некоего Ивана Федорова ( X V I I в.), Травник ( X V I I I в.), Сборник медицинских советов ( X V I I I в.);

д) Естественно-исторические и научные произведения: отрывок из Хро­ нографа редакции 1512 г. ( X V I I в.), Космография ( X V I I I в.), Толко­ вание глобуса ( X V I I I в.), Повесть о травах, и др.



 
Похожие работы:

«Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н.Ельцина Институт социальных и политических наук Департамент политологии и социологии Кафедра теории и истории политической науки Центр региональных политических исследований Мухаметов Руслан Салихович ЕВРОМАЙДАН В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ АНАЛИТИЧЕСКАЯ ЗАПИСКА Екатеринбург УДК 324 ББК 66.3 Мухаметов Р.С. Евромайдан в вопросах и ответах. Аналитическая записка. Екатеринбург, 2014. – 9 с. © Центр региональных политических...»

«Институт стратегического управления социальными системами www.ismss.ru Бойцов А.А. УТВЕРЖДАЮ « » _ 200_ г. Добро пожаловать в Корпорацию ХОЛДИНГ. Отныне ты – один из нас! Отныне ты создаешь историю крупнейшей Корпорации России! Изучи данное Положение и выработай привычку действовать в соответствии с ним. Это будет являться гарантией того, что наше сотрудничество будет долгосрочным и взаимовыгодным. Ты узнаешь профиль, сферу деятельности, миссию, стратегические цели и задачи Корпорации, а...»

«РОЛЬ ПОСРЕДНИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В РАЗВИТИИ ТОРГОВОГО ОБОРОТА Азанова М.В., Кохан Ю.А. Научный руководитель доцент Егорова Л.Ю. Сибирский федеральный университет В настоящее время значение посреднической деятельности неуклонно растт. Между тем, несмотря на длительную историю становления и развития, данный вид деятельности не получил должного нормативно-правового регулирования. Отсутствуют не только общие нормы, регламентирующие посредничество как вид предпринимательской деятельности, но и...»

«9 ДЕКАБРЯ ДЕНЬ ГЕРОЕВ ОТЕЧЕСТВА. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРАЗДНИКА Праздник День Героев Отечества в нашей стране отмечается ежегодно 9 декабря. Он был учреждн указом президента от 28 февраля 2007 года. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРАЗДНИКА ДЕНЬ ГЕРОЕВ ОТЕЧЕСТВА Дата 9 декабря для такого праздника была выбрана неслучайно. Императрица Екатерина II именно в этот день в 1769 году учредила новую награду. Ей стал орден Святого Георгия Победоносца. Появление этого ордена стало одним из важнейших событий эпохи...»

«БАЛЛАДА Наверное, вы читали это стихотворение Лермонтова: По синим волнам океана, Лишь звезды блеснут в небесах, Корабль одинокий несется, Несется на всех парусах. Не гнутся высокие мачты, На них флюгера не шумят, И молча в открытые люки Чугунные пушки глядят. Не слышно на нем капитана, Не видно матросов на нем; Но скалы и тайные мели, И бури ему нипочем. Дальше идет рассказ о том, как корабль пристает к пустынному острову. Император является из гроба и держит путь во Францию. Называется это...»



 
2016 www.os.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Научные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.