WWW.OS.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Научные публикации
 


«АКСИОЛОГИЯ КНИГИ И КНИЖНОГО ДЕЛА (О ЦЕННОСТНЫХ ИЗМЕРЕНИЯХ КОНЦЕПТА «КНИГА») © Волкова Н.В. Тверской государственный ...»

АКСИОЛОГИЯ КНИГИ И КНИЖНОГО ДЕЛА

(О ЦЕННОСТНЫХ ИЗМЕРЕНИЯХ

КОНЦЕПТА «КНИГА»)

© Волкова Н.В.

Тверской государственный университет, г. Тверь

В статье отмечается, что попытка исчисления основных ценностных

параметров книги и книжного дела в случае библиологического или

культурологического подходов ведет к экспоненциальному росту их

перечня, к «дурной бесконечности». Обозримый ограниченный список основных ценностных параметров книги можно получить, опираясь на лингвостилистический и мотивационно-психологический подходы.

Ключевые слова: аксиология, книжное дело, концепт, культурология, книговедение, теория мотивации, социальная роль.

Книга как интегральный феномен и душевно-духовной, и материальной культуры – носитель самых разнообразных ценностей, упорядоченное исчисление которых, несмотря на многовековую традицию, во многом является нерешенной задачей (если, разумеется, не считать таким «исчислением»

разделы библиотечно-библиографической или универсальной десятичной классификаций).

Основных причин – три. Во-первых, потенциальный список искомых ценностей книги легко регрессирует в «дурную бесконечность», поскольку книги аккумулируют практически все богатство человеческой культуры [2], что обусловливает сложность выделения ценностей, достаточно специфичных именно для книги как хранителя культурных достижений. Во-вторых, кажущаяся очевидность ценности книги как такого феномена культуры, который на протяжении всех последних столетий, особенно после изобретения книгопечатания, является основным носителем информации, и вытекающее из этой очевидности, фиксированной, в частности, в огромном паремиологическом материале (например: [11]), кажущееся отсутствие необходимости последовательного, претендующего на относительную полноту культурологически-аксиологического обзора. В-третьих, неразработанность лингвокультурологической традиции исследования концепта «Книга» (см., например: [8; 4]), что едва ли не наиболее наглядно проявляется в «значимом отсутствии» характеристики соответствующего концепта в фундаментальном труде Ю.С. Степанова [12]), в трудностях идеографического лексикографирования дескриптора «Книга» (соответствующая статья отсутствует, например, в обстоятельном понятийном словаре: [14, с. 298]), во взгляде на Доцент кафедры Филологических основ издательского дела и литературного творчества, кандидат филологических наук.

СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

концепт «Книга» через призму только одного, пусть и очень важного, типа источников (например, в зеркале художественных прецедентных текстов в: [13]), во взгляде на книгу в контексте только одного из видов работы с ней (например, в контексте чтения в: [1]) и т.д.

В данной статье возможность обозримости проблемы «книга как ценность» усматривается в выделении двух культурологически-аксиологических аспектов, которые фундируются, с одной стороны, лингвостилистическими, с другой стороны, социально-психологическими аналогиями, а именно: во-первых, в лингвостилистическом аспекте – сквозь взгляд на книгу как на отображение базовых интенциональностей литературного языка, фиксированных в его функциональных стилях – обиходно-бытовом («разговорном»), официально-деловом, научном, публицистическом и стиле художественной литературы; во-вторых, в социально-психологическом аспекте – сквозь взгляд на книгу как на средство удовлетворения различных человеческих потребностей, обобщающе-убедительно фиксированных в мотивационной «пирамиде Маслоу» [10].

Проекции интенциональных доминант функциональных стилей литературного языка на культурный концепт «Книга» дают следующие ключевые слова и условные именования «социальных ролей» книги, имплицирующих ее соответствующие функции:

обиходно-бытовой стиль – общение (собеседник);

официально-деловой стиль – сотрудничество (соработник, коллега, партнр);

научный (учитель, просветитель);

публицистический (вестник, лидер, вождь);

стиль художественной литературы (художник, творец).

Следует, однако, заметить, что общепринятое представление о русской стилистической системе (пять основных стилей, не считая различные подстили, типа учебно-дидактического или научно-популярного в пределах научного стиля, административно-канцелярского или дипломатического в пределах официально-делового стиля и т.д.), по данным ряда исследований, не является полной. В частности, фиксируется целесообразность выделения, напряду с указанными привычными, также церковно-религиозного (или «религиознопублицистического») и «бульварного» стиля [9, с. 52-54], которые соотносятся с социально-ролевыми позициями духовный наставник и «развлекатель».

Как видим, книга может занимать те основные социально-ролевые позиции, которые свойственны «живому» человеку, а следовательно, в экстремальном случае может служить заменой реальных людей, обеспечивая возможность содержательной жизни исключительно «в мире книг», что нередко случается с «экстремалами книжного мира» (библиофилами, библиофагами, библиоманами или просто чрезмерно погруженными только в один этот – книжный аспект целостного мира культуры книголюбами).

Гуманитарная картина мира в системе современного знания 9 «Пирамида Маслоу», как известно, в предельном обобщении складывается из трех основных уровней – двух базовых и высшего («метапотребности», «потребности роста», см., например, суммарное обобщенное представление «пирамиды» в обзорной работе, посвященной научному творчеству

А. Маслоу: [6, с. 444]):

витальные (физиологические и потребность в безопасности);

социальные (потребность в принадлежности, любви и признании);

метапотребности (в истине, добре, красоте, творчестве и т.д.).

Каждый из этих уровней также может быть интерпретирован в интенционально-аксиологической проекции как одна из функций – «социальных ролей» книги в жизни индивида и общества, а именно: витальные потребности соотносятся с социальными ролями книги и «книжного знания» типа потребитель, гедонист, защитник, социальные – с помощник, собеседник, начальник / подчиненный, возлюбленный / возлюбленная, родители / дети, метапотребности – с духовный лидер, наставник, пример для подражания и т.п.

Динамика развития потребностей индивида в общем случае в рамках психологической теории мотивации трактуется как развивающаяся «снизу вверх»: от первичных витальных к метапотребностям, что обеспечивает возможность самоактуализации личности в ее предельных (творческих) возможностях. Однако «человеком культуры» индивид начинает становиться, лишь переходя от удовлетворенных первичных витальных (дефицитарных) потребностей – к социальным. С учетом этого обстоятельства очевидно, что книга как феномен культуры начинает активно использоваться для удовлетворения потребностей индивида лишь со второй ступени – с потребностей социальных, ее необходимость в движении к самоактуализации достигает пика на уровне метапотребностей, особенно в ситуации обращения индивида к самостоятельному творчеству.

Соотношение социальных и бытийных потребностей по базовой оси культуры «верх – низ» не может трактоваться в аспекте динамики личностного развития как такое, где управляющим фактором являются исключительно нижележащие потребности. В случае людей, связанных с книжной культурой, часто дело обстоит противоположным образом: именно метапотребности обусловливают особенности социальной жизни индивида, а не наоборот. Именно книга оказывается способной организовать социальную жизнь на основах истины, добра, красоты и дальнейших высших ценностей, что особенно отчетливо проявляется в соотносительности концептов «Книга» и «Интеллигенция» [3]. Особая взаимосвязь книги и интеллигенции явствует уже из этимологической внутренней формы существительных интеллект / интеллигенция, которая имплицирует идею «выщипывания», «собирания» сведений из разных источников (ср. лат. legere ‘собирать; выщипывать, вынимать, извлекать; сматывать, наматывать, скручивать; подбирать, выбирать, набирать; принимать видеть, различать взором’ [7, с. 584]),

СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

прежде всего сведений книжных, обеспечивающих необходимую предварительную ориентацию в окружающем мире.

Особую аксиологическую ось образует представление о книге как о «воплощенном труде» различных людей, связанных с ее написанием, дальнейшей редакционно-издательской подготовкой к печати и полиграфическим исполнением (рецензентов, редакторов, переводчиков, корректоров, дизайнеров, художников, верстальщиков, полиграфистов, наконец, менеджеров издательского дела, то есть издателей в собственном смысле слова, а с переходом от бумажной книги к электронной – также и веб-дизайнеров, программистов [5]). С этой точки зрения, книга – особый артефакт не только душевно-духовной, но и материальной культуры, «вестник» из прошлого в будущее, обеспечивающий возможность связи поколений.

Подводя итоги, выделим, на наш взгляд, главное. Традиционная стилистическая система не учитывает церковно-религиозного и «бульварного»

стилей как носителей особых социальных функций. Целесообразность выделения этих двух функциональных стилей литературного языка находит дополнительное мотивационно-психологическое основание в «пирамиде Маслоу»: витальные потребности соотносятся с «бульварным» стилем, метапотребности – с церковно-религиозным. Кроме того, названные два дополнительных стиля соотносятся со сферами предсознательного и сверхсознательного (в психоаналитической терминологии, со сферой ид – бессознательных влечений и надсознательного супер-эго с его функциями морального контроля). Этим сферам соответствуют те области книжно-издательского дела, которые обычно характеризуют как «бульварную» литературу с основными темами «три С» (скандалы, секс, спорт) и литературу духовно-религиозного характера. Два указанных «входа» в аксиологическую характеристику книги и книжного дела: лингвостилистический и мотивационный – фактически «отзеркаливают» друг друга, в разных терминах именуя фактически одно и то же, то есть находятся в отношениях взаимоинтерпретируемости и взаимоверифицируемости. Книга «работает» на всех уровнях «пирамиды Маслоу», но ее главная особенность – в способности выступать управляющим фактором с уровня бытийных метапотребностей, что, собственно, и выделяет человека из круга остальных живых существ, населяющих нашу планету.

Список литературы:

1. Борусяк Л. Чтение как ценность в среде молодых российский интеллектуалов // Вестник общественного мнения. – 2010. – № 3 (105). – С. 53-65.

2. Волков В.В. Сочинения по русскому языку: Тематика и систематика // Вестник Тверского государственного университета. Серия: «Филология». – 2005. – Т. 2, № 3. – С. 102-107.

Гуманитарная картина мира в системе современного знания 11

3. Волков В.В., Волкова Н.В. Концепты «Книга» и «Интеллигенция»:

книговедческий и лингвокультурологический аспекты субъектной взаимосвязи // Язык и культура (Новосибирск). – 2014. – № 15. – С. 124-129.

4. Волков В.В., Волкова Н.В. Лексема книга и концепт «Книга» в книговедении и в русской языковой картине мира // Актуальные вопросы современной науки. – 2014. – № 38. – С. 193-204.

5. Волкова Н.В. Книга: бумажная или электронная? // Вестник Тверского государственного университета. Серия: Филология. – 2010. – № 5. – С. 147-153.

6. Гобл Ф. Третья сила: психология Абрахама Маслоу – новый взгляд на человека (главы из книги) // Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. – М.: Смысл: Альпина нон-фикшн, 2011. – С. 392-463.

7. Дворецкий И.Х. Латинско-русский словарь. – М.: Рус. яз., 1976. – 1096 с.

8. Киреева Н.В. Книга // Антология концептов / Под ред. В.И. Карасика, И.А. Стернина. Том 7. – Волгоград: Парадигма, 2009. – С. 307-321.

9. Кушнир О.Н. Эволюция русской концептосферы на рубеже XX-XXI вв.:

Вопросы динамической лингвоконцептологии. – Сыктывкар: КРАГСиУ, 2012. – 347 с.

10. Маслоу А. Мотивация и личность. – СПб.: Питер, 2008. – 352 с.

11. Слово о книге. Афоризмы, изречения, литературные цитаты / Сост.

Е.С. Лихтенштейн. – М.: Книга, 1974. – 320 с.

12. Степанов Ю.С. Константы: словарь русской культуры. – М.: Академич. Проект, 2001. – 990 с.

13. Черепова И.С. Реализация смыслоообразующей функции ключевого концепта в текстах разных жанров (художественный концепт «Книга»): автореферат дисс. … канд. филол. н. – СПб., 2010. – 29 с.

14. Шушков А.А. Толково-понятийный словарь русского языка. – М.:

АСТ; Астрель; Хранитель, 2008. – 988 с.




Похожие работы:

«Российская академия наук Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) РАН В. Р. Арсеньев Бамбара: культурная среда и овеществленный мир западносуданского этноса в коллекциях МАЭ РАН Санкт-Петербург Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_04/978-5-88431-229-6/ © МАЭ РАН УДК 39(=432.2) ББК 63.5 А85 Рецензенты: д-р ист. наук Е. В. Иванова, д-р филол. наук проф. Н. А....»

«УДК 821.11118/19 ПАНОВА Н. Ю. ОБЩЕСТВЕННЫЕ, СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В АНГЛИИ НА РУБЕЖЕ XIX–XX ВЕКОВ Статья посвящена изучению общественной, социокультурной и литературной ситуации в Англии на рубеже XIX–XX веков. Данный период рассматривается историками и литературоведами как особый этап в развитии литературы и культуры. Зарождаются определенные тенденции в литературе, происходят углубление психологизма, а также некоторые изменения в поэтике. Ключевые слова: рубеж веков,...»

«ISSN 2075-2067 ВЕСТНИК ЮРГТУ (НПИ). 2010. № 1 СОЦИАЛЬНЫЕ СТРУКТУРЫ, СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ УДК 008 (075.8) ПРЕПОДАВАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ «КУЛЬТУРОЛОГИЯ» КАК СРЕДСТВО ПЕРЕДАЧИ СОЦИАЛЬНОГО ОПЫТА: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ И. В. Денисова © 2009 г. Рассмотрены основные направления совершенствования содержания образовательной деятельности в рамках концепции модернизации высшего образования. Анализируются методы преподавания дисциплины «культурология», обосновываются методологические, логические и...»

«Цибизова Инна Николаевна учитель начальных классов Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа №2 имени Героя Советского Союза Н.И. Бореева г. Моршанск, Тамбовская область ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ПОДХОД В ЭКОЛОГИЧЕСКОМ ОБРАЗОВАНИИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В современных условиях приоритетными задачами школы являются создание необходимых полноценных условий для личностного развития учащихся, формированием экологической культуры и активной позиции в...»

«СОЦИАЛЬНАЯ ДИАГНОСТИКА УДК 323.1:316 М.М. Мчедлова НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС СЕГОДНЯ: РАКУРСЫ ОСМЫСЛЕНИЯ МЧЕДЛОВА Марина Михайловна — д. филос. н., профессор, ведущий научный сотрудник ИС РАН. E-mail: mchedlova@gmail.com. В статье рассматриваются методологические и дискурсивные проекции присутствия национального вопроса в современном российском обществе. Особое место занимают возможности снятия деструктивного потенциала политизации этничности, поиска объединительных оснований, перевода...»







 
2016 www.os.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Научные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.