WWW.OS.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Научные публикации
 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |

«КОЛОССЯНАМ 3:16–4:6 2001 в вас обильно, со всякою прему- спода получите наследие, ибо вы дростью; научайте и ...»

-- [ Страница 1 ] --

КОЛОССЯНАМ 3:16–4:6 2001

в вас обильно, со всякою прему- спода получите наследие, ибо вы

дростью; научайте и вразумляйте служите Господу Христу. 25 А кто

друг друга псалмами, славослови- неправо поступит, тот получит по

своей неправде, у Него нет лицеем и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших приятия.

Господу. 17 И все, что вы делаете,

ГЛАВА 4

словом или делом, все делайте во

Постоянство в молитве...

имя Господа Иисуса Христа, блав благоразумии годаря через Него Бога и Отца.



Г 18 Жены, повинуйтесь мужьям оспода, оказывайте рабам своим, как прилично в Господе. должное и справедливое, зная, 19 Мужья, любите своих жен и что и вы имеете Господа на небене будьте к ним суровы. 20 Дети, сах. 2 Будьте постоянны в молитбудьте послушны родителям ва- ве, бодрствуя в ней с благодарешим во всем, ибо это благоугодно нием. 3 Молитесь также и о нас, Господу. 21 Отцы, не раздражайте чтобы Бог отверз нам дверь для детей ваших, дабы они не уны- слова, возвещать тайну Христову, вали. 22 Рабы, во всем повинуй- за которую я и в узах, 4 дабы я тесь господам вашим по плоти, открыл ее, как должно мне возвене в глазах только служа им, как щать. 5 Со внешними обходитесь человекоугодники, но в просто- благоразумно, пользуясь временем. 6 Слово ваше да будет всегте сердца, боясь Бога. 23 И все, что делаете, делайте от души, как да с благодатию, приправлено содля Господа, а не для человеков, лью, дабы вы знали, как отвечать 24 зная, что в воздаяние от Го- каждому.

3:17 Испытывать благодарность за все – важнейшая характерная черта христианской жизни.

3:23 Это очень любезно со стороны Иисуса принимать наше служение мирскому работодателю как служение Ему. Это дает нам возможность не сокрушаться далее из-за монотонности нашей ежедневной работы – она приобретает смысл, если сознательно совершается на благо Иисуса. Вероятно, это служило особым облегчением для рабов первого столетия.

3:25 Нет лицеприятия – Господа, имевшие в услужении рабов, должны были помнить, что и они подотчетны Господу (4:1). Даже если в некоторых аспектах нашей жизни и мышления мы свободны от подотчетности людям – мы подотчетны Богу и Он вознаградит нас в судный день, когда придет Христос.

4:3 Мы должны также просить Бога, чтобы Он дал нам возможность проповедовать.

4:4 Если даже Павел чувствовал, что он должен проповедовать дерзновеннее, и просил других молиться за него, чтобы он мог это делать … нам не следует удивляться, что и мы испытываем такие чувства.

4:5 Мы не должны тратить время попусту, мы должны компенс

–  –  –

Приветствия и распоряжение вы пребыли совершенны и исО мне все скажет вам Тихик, полнены всем, что угодно Богу.

возлюбленный брат и верный 13 Свидетельствую о нем, что он служитель и сотрудник в Госпо- имеет великую ревность и заботу де, 8 которого я для того послал о вас и о находящихся в Лаодик вам, чтобы он узнал о ваших кии и Иераполе. 14 Приветствует обстоятельствах и утешил серд- вас Лука, врач возлюбленный, и ца ваши, 9 с Онисимом, верным и Димас. 15 Приветствуйте братьев возлюбленным братом нашим, ко- в Лаодикии, и Нимфана, и доторый от вас. Они расскажут вам машнюю церковь его. 16 Когда о всем здешнем. 10 Приветствует это послание прочитано будет у вас Аристарх, заключенный вме- вас, то распорядитесь, чтобы оно сте со мною, и Марк, племянник было прочитано и в Лаодикийской Варнавы — о котором вы получи- церкви; а то, которое из Лаодикии, ли приказания: если придет к вам, прочитайте и вы. 17 Скажите Арпримите его, — 11 также Иисус, хиппу: смотри, чтобы тебе исполпрозываемый Иустом, оба из об- нить служение, которое ты принял резанных. Они — единственные в Господе.

сотрудники для Царствия Божия, Подпись Павла и благословение бывшие мне отрадою. 12 Приветствует вас Епафрас ваш, раб 18 Приветствие моею рукою, ПавИисуса Христа, всегда подвиза- ловою. Помните мои узы. Благоющийся за вас в молитвах, чтобы дать со всеми вами. Аминь.

4:17 Бог предоставляет нам все возможности и даже специальные способности, которые Он хотел бы, чтобы мы использовали на служение Ему; и мы не должны обмануть Его ожиданий.

4:18 Помните мои узы – В этом восклицании Павла чувствуется его разочарование в ограниченности его положения (как и в Деяниях 26:29 «кроме этих уз»).

Когда у нас возникают такие чувства, вспомним, что все служители Бога испытывали подобное.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ

К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

ГЛАВА 1 всех верующих в Македонии и Приветствие церкви Ахаии. 8 Ибо от вас пронеслось в Фессалониках слово Господне не только в МаП авел и Силуан и Тимофей — кедонии и Ахаии, но и во всяком церкви Фессалоникской в месте прошла слава о вере вашей Боге Отце и Господе Иисусе Хри- в Бога, так что нам ни о чем не сте: благодать вам и мир от Бога нужно рассказывать. 9 Ибо сами Отца нашего и Господа Иисуса они сказывают о нас, какой вход Христа. имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы Павел благодарит, что служить Богу живому и истинноблаговестие его к ним было му 10 и ожидать с небес Сына Его, в силе; Которого Он воскресил из мертВсегда благодарим Бога за всех вых, Иисуса, избавляющего нас от вас, вспоминая о вас в молитвах грядущего гнева.

наших, 3 непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и ГЛАВА 2 терпение упования на Господа на- Павел напоминает о его шего Иисуса Христа пред Богом поведении среди них В и Отцом нашим, 4 зная избрание ы сами знаете, братия, о наваше, возлюбленные Богом братия; шем входе к вам, что он был 5 потому что наше благовествова- не бездейственный; 2 но, прежде ние у вас было не в слове только, пострадав и быв поруганы в Фино и в силе и во Святом Духе, и со липпах, как вы знаете, мы дерзмногим удостоверением, как вы нули в Боге нашем проповедать сами знаете, каковы были мы для вам благовестие Божие с великим вас между вами. 6 И вы сделались подвигом. 3 Ибо в учении нашем подражателями нам и Господу, нет ни заблуждения, ни нечистых приняв слово при многих скорбях побуждений, ни лукавства; 4 но, с радостью Духа Святого, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и Слава о их вере пронеслась говорим, угождая не человекам, но повсюду Богу, испытующему сердца наши.





7 так что вы стали образцом для 5 Ибо никогда не было у нас перед 1:5, 6 Обращенные стремятся подражать человеку, обратившему их к Господу.

Поэтому мы должны следить за собой ради других, которые будут слушать наши проповеди. Не воспринимайте это как призыв к лицемерию; скорее это призыв к осознанию себя, потому что наша личность оказывает влияние на становление других, и ради них мы должны следить за тем, каковы мы.

1:10 Основная надежда христиан – на возвращение Христа на землю.

2004 1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2:5–2:20 няли не как слово человеческое, вами ни слов ласкательства, как но как слово Божие, — каково оно вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! 6 Не ищем славы чело- есть по истине, — которое и дейвеческой ни от вас, ни от других: ствует в вас, верующих. 14 Ибо 7 мы могли явиться с важностью, вы, братия, сделались подражатекак Апостолы Христовы, но были лями церквам Божиим во Христе тихи среди вас, подобно как кор- Иисусе, находящимся в Иудее, милица нежно обходится с деть- потому что и вы то же претерпели ми своими. 8 Так мы, из усердия от своих единоплеменников, что и к вам, восхотели передать вам не те от Иудеев, 15 которые убили и только благовестие Божие, но и Господа Иисуса и Его пророков, и души наши, потому что вы стали нас изгнали, и Богу не угождают, и нам любезны. 9 Ибо вы помни- всем человекам противятся, 16 коте, братия, труд наш и изнурение: торые препятствуют нам говорить ночью и днем работая, чтобы не язычникам, чтобы спаслись, и отяготить кого из вас, мы пропо- через это всегда наполняют меру ведовали у вас благовестие Божие. грехов своих; но приближается на 10 Свидетели вы и Бог, как свято и них гнев до конца.

праведно и безукоризненно постуВы — слава наша и радость” пали мы перед вами, верующими, 11 потому что вы знаете, как каж-17 Мы же, братия, быв разлучены дого из вас, как отец детей своих, с вами на короткое время лицом, 12 мы просили и убеждали и умо- а не сердцем, тем с большим желяли поступать достойно Бога, ланием старались увидеть лицо призвавшего вас в Свое Царство и ваше. 18 И потому мы, я Павел, славу. и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана.

Благодарит Бога, что они 19 Ибо кто наша надежда, или приняли слово Божие, радость, или венец похвалы? Не даже в гонениях и вы ли пред Господом нашим 13 Посему и мы непрестанно бла- Иисусом Христом в пришествие годарим Бога, что, приняв от нас Его? 20 Ибо вы — слава наша и слышанное слово Божие, вы при- радость.

2:7 Это образ матери-кормилицы, питающей свое дитя. Именно такова была забота, проявляемая Павлом в отношении братьев, так должны заботиться о них и мы.

2:8 Проповедование Евангелия не есть лишь передача идей и учения; это передача части нашей души другим.

2:12 Призвавшего вас – Как будто Бог уже в грядущем Царствии Божьем, и Он оттуда призывает нас заходить. Евангелие Царства есть призыв, приглашение направить наши шаги в эту сторону.

2:17 В «виртуальном» мире, в котором мы живем, мы должны помнить о важности личных контактов и искреннего содружества братьев и сестер (3:10).

1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3:1–4:1 2005

–  –  –

З и нужде нашей, утешились вами, а сим, братия, просим и умолябратия, ради вашей веры; 8 ибо ем вас Христом Иисусом, чтотеперь мы живы, когда вы стоите в бы вы, приняв от нас, как должно Господе. вам поступать и угождать Богу, 3:1 Подразумевается, что Павлу нелегко приходилось в одиночестве без братьев.

3:3 Верующие не должны удивляться страданиям, они неизбежны в нашей жизни, ибо «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян.

14:22).

3:9 Пред Богом нашим – Мы «пред Богом», когда мы молимся Богу, и в нашей жизни вообще. Однако Павел использует эти же слова в 13 стихе, описывая, как мы встанем «пред Богом» в день суда. В молитве и во всей нашей жизни мы должны стараться жить так, как будто мы стоим пред Богом в день суда. Да будем же в повседневной нашей жизни всегда помнить об этой грядущей реальности! И в особенности молитва является предвкушением судного дня.

3:13 И стоя лицом к лицу с Иисусом в день суда, наши сердца будут биться спокойно, если мы прожили жизнь, преисполненную любви к другим (:12).

2006 1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4:1–4:17 чтобы жить тихо, делать свое дело более в том преуспевали, 2 ибо вы знаете, какие мы дали вам за- и работать своими собственными поведи от Господа Иисуса. 3 Ибо руками, как мы заповедовали вам;

воля Божия есть освящение ваше, 12 чтобы вы поступали благопричтобы вы воздерживались от блу- лично перед внешними и ни в чем да; 4 чтобы каждый из вас умел не нуждались.

соблюдать свой сосуд в святости и Воскресение умерших при чести, 5 а не в страсти похотения, пришествии Господнем как и язычники, не знающие Бога;

6 чтобы вы ни в чем не поступали 13 Не хочу же оставить вас, брас братом своим противозаконно и тия, в неведении об умерших, корыстолюбиво: потому что Го- дабы вы не скорбели, как прочие, сподь — мститель за все это, как и не имеющие надежды. 14 Ибо, прежде мы говорили вам и свиде- если мы веруем, что Иисус умер тельствовали. 7 Ибо призвал нас и воскрес, то и умерших в ИисуБог не к нечистоте, но к святости. се Бог приведет с Ним. 15 Ибо сие 8 Итак непокорный непокорен не говорим вам словом Господним, человеку, но Богу, Который и дал что мы живущие, оставшиеся до нам Духа Своего Святого. пришествия Господня, не предупредим умерших, 16 потому что О братолюбии, о работе Сам Господь при возвещении, при 9 О братолюбии же нет нужды пи- гласе Архангела и трубе Божией, сать к вам; ибо вы сами научены сойдет с неба, и мертвые во ХриБогом любить друг друга, 10 ибо сте воскреснут прежде; 17 потом вы так и поступаете со всеми бра- мы, оставшиеся в живых, вместе тиями по всей Македонии. Умоля- с ними восхищены будем на облаем же вас, братия, более преуспе- ках в сретение Господу на воздувать 11 и усердно стараться о том, хе, и так всегда с Господом будем.

4:4, 5 Мы должны сочетаться браком по любви, а не «в страсти похотения». Основа брака любовь, а не похоть.

4:10 Если при самоанализе мы обнаруживаем, что преисполнены любви к другим, не надо предаваться самодовольству. Любовь по природе своей имеет свойство расти, и она растет. Можем ли мы утверждать, что нашу жизнь характеризует всё возрастающая любовь?

4:11 Усердно стараться – Греческое слово означает «быть амбициозным». В духовной реальности наши амбиции должны иметь духовную, а не материальную направленность.

4:17 Здесь не идет речь о том, что праведники вознесутся на Небо. Христос спускается с Небес перед встречей с верующими. Христос будет править вечно на троне Давида в Иерусалиме, и мы будем с Ним, здесь на земле. Поэтому невозможно провести вечность в подвешенном состоянии в воздухе. Так как «воздух»

простирается только на несколько километров над поверхностью земли, то он не может относиться к Небу, месту обитания Бога.

1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4:18–5:18 2007

–  –  –

О временах же и сроках нет и назидайте один другого, как вы нужды писать к вам, братия, и делаете.

2 ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, Увещание уважать трудящихся;

как тать ночью. 3 Ибо, когда будут ищите добра, радуйтесь, говорить: “мир и безопасность”, молитесь, все испытывайте тогда внезапно постигнет их па- 12 Просим же вас, братия, уважать губа, подобно как мука родами по- трудящихся у вас, и предстоятелей стигает имеющую во чреве, и не ваших в Господе, и вразумляюизбегнут. 4 Но вы, братия, не во щих вас, 13 и почитать их претьме, чтобы день застал вас, как имущественно с любовью за дело тать. 5 Ибо все вы — сыны света и их; будьте в мире между собою.

сыны дня: мы — не сыны ночи, ни 14 Умоляем также вас, братия, тьмы. 6 Итак, не будем спать, как вразумляйте бесчинных, утешайи прочие, но будем бодрствовать те малодушных, поддерживайте и трезвиться. 7 Ибо спящие спят слабых, будьте долготерпеливы ночью, и упивающиеся упиваются ко всем. 15 Смотрите, чтобы кто ночью. 8 Мы же, будучи сынами кому не воздавал злом за зло; но дня, да трезвимся, облекшись в всегда ищите добра и друг другу и броню веры и любви и в шлем на- всем. 16 Всегда радуйтесь. 17 Недежды спасения, 9 потому что Бог престанно молитесь. 18 За все определил нас не на гнев, но к по- благодарите: ибо такова о вас воля На греческом языке выражение, соответствующее «восхищены будем», на самом деле означает «будем вырваны / унесены»; оно не выражает специфического направления. Это выражение встречается также и в Деяниях 8:39: «Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его… а Филипп оказался в Азоте». Это запись о том, как Филипп чудодейственным способом был перемещен с одного места на другое. По приходе Христа верующие будут собраны вместе на место суда; им не придется самим пускаться в путь. Вполне возможно, что способ перемещения нашего будет по воздуху.

Иисус сказал, что « в тот день, когда Сын Человеческий явится… Двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лук. 17:30,36). Тут дается та же картина внезапного перемещения. Ученики спросили: «Где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы» (Лук. 17:37). Орлы инстинктивно слетаются на место, где труп, также и ответственные будут доставлены на место, где они встретят своего Господа в судный день.

5:6 Мы должны бодрствовать – но в притче от Матф. 25:1-13 даже мудрые девы спят, когда приходит Христос.

2008 1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5:18–5:28

–  –  –

М которого и страдаете. 6 Ибо пра- олим вас, братия, о пришеведно пред Богом — оскорбляю- ствии Господа нашего Иищим вас воздать скорбью, 7 а вам, суса Христа и нашем собрании оскорбляемым, отрадою вместе с к Нему, 2 не спешить колебаться нами, в явление Господа Иисуса умом и смущаться ни от духа, ни 1:5 Наши страдания – верный признак того, что мы будем приняты в Царствие Божие; ибо многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян.

14:22).

1:9 Вечной погибели – Возмездие за грех – смерть (Рим. 6:23), а не вечные муки при полном сознании. Их смерть будет конечной. И в этом смысл вечной погибели.

1:11 Если наши желания добры и праведны, Бог силою исполнит эти желания.

2:2 Имелись и сейчас бытует много ложных идей о том, что Иисус уже пришел. Учение Претеризма утверждает, что Он пришел в 70 г.н.э., другое учение (Watchtower) относит Его приход к 1914 году. Но приход Христа будет явным 2010 2 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2:2–3:1

–  –  –

И приняли любви истины для своего так молитесь за нас, братия, спасения. 11 И за сие пошлет им чтобы слово Господне расдля всех, потому что Он истребит зло явлением пришествия Своего (:8), и мы будем собраны воедино с Христом в тот день (:1).

2:11 Бог не является пассивным наблюдателем тех, кто не приняли любви истины Его (:10) – Он посылает им действие заблуждения, так что они верят лжи. В этом одна из причин всей этой бессмыслицы – потому что Бог фактически ввел их в заблуждение.

2:17 Если мы желаем говорить и делать добро, Бог подтвердит нас в этом желании; точно так же, как он подтверждает тех, кто не принял любви истины, на их пути лжи (ст. 10,11). Духовная жизнь развивается по спирали: как по спирали, ведущей вверх, так и по спирали, ведущей вниз; другого пути нет, мы движемся либо по направлению к вечной жизни, либо вечной смерти, и Бог подтверждает направление, которое мы выбираем.

2 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3:1–3:18 2011 пространялось и прославлялось, были у вас, то завещевали вам как и у вас, 2 и чтобы нам изба- сие: если кто не хочет трудитьвиться от беспорядочных и лука- ся, тот и не ешь. 11 Но слышим, вых людей, ибо не во всех вера. что некоторые у вас поступают 3 Но верен Господь, Который ут- бесчинно, ничего не делают, а вердит вас и сохранит от лукавого. суетятся. 12 Таковых увещеваМы уверены о вас в Господе, что ем и убеждаем Господом нашим вы исполняете и будете исполнять Иисусом Христом, чтобы они, то, что мы вам повелеваем. 5 Го- работая в безмолвии, ели свой сподь же да управит сердца ваши хлеб.

в любовь Божию и в терпение “не унывайте, делая добро” Христово.

13 Вы же, братия, не унывайте, Последнее увещание: делая добро. 14 Если же кто не удаляйтесь от бесчинника послушает слова нашего в сем поЗавещеваем же вам, братия, слании, того имейте на замечании именем Господа нашего Иису- и не сообщайтесь с ним, чтобы са Христа, удаляться от всякого устыдить его. 15 Но не считайте брата, поступающего бесчинно, его за врага, а вразумляйте, как а не по преданию, которое приня- брата. 16 Сам же Господь мира да ли от нас, 7 ибо вы сами знаете, даст вам мир всегда во всем. Гокак должны вы подражать нам; сподь со всеми вами!

ибо мы не бесчинствовали у вас, Подпись Павла, 8 ни у кого не ели хлеба даром, приветствие и благословение но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить 17 Приветствие моею рукою, Павкого из вас, — 9 не потому, что- ловою, что служит знаком во всябы мы не имели власти, но чтобы ком послании; пишу я так: 18 бласебя самих дать вам в образец для годать Господа нашего Иисуса подражания нам. 10 Ибо когда мы Христа со всеми вами. Аминь.

3:5 Господь Иисус способен непосредственно направить сердца (помыслы) людей.

3:6 Удаляться – Это сказано в контексте последующих стихов 7-12 о тех, кто поступали «бесчинно», подвизаясь церкви лишь за тем, чтобы получать деньги и не работать, хотя они могли это делать. Шестой стих не советует удаляться от тех, кто нарушает какое-нибудь повеление Христа, потому что мы все в этом повинны. Этот стих направлен против тех, кто желал извлечь денежную выгоду, будучи членом церкви в Фессалониках.

3:9 Иногда лучше не делать того, что мы имеем полное право делать, потому что это может послужить плохим примером тем, кто неправильно поймет и воспользуется этим в силу своей слабости.

3:14 Этот стих следует понимать так же, как и шестой стих.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ

ГЛАВА 1 но для беззаконных и непокориПавел приветствует Тимофея вых, нечестивых и грешников, П авел, Апостол Иисуса Христа развратных и оскверненных, для по повелению Бога, Спасите- оскорбителей отца и матери, для ля нашего, и Господа Иисуса Хри- человекоубийц, 10 для блудников, ста, надежды нашей, 2 Тимофею, мужеложников, человекохищниистинному сыну в вере: благодать, ков, (клеветников, скотоложнимилость, мир от Бога, Отца наше- ков), лжецов, клятвопреступников, го, и Христа Иисуса, Господа на- и для всего, что противно здравошего. му учению, 11 по славному благовестию блаженного Бога, которое “Увещевай некоторых, чтобы мне вверено.

они не учили иному” “Христос Иисус пришел в мир 3 Отходя в Македонию, я просил спасти грешников, из которых тебя пребыть в Ефесе и увещевать я первый” некоторых, чтобы они не учили иному 4 и не занимались басня- 12 Благодарю давшего мне силу, ми и родословиями бесконечны- Христа Иисуса, Господа нашеми, которые производят больше го, что Он признал меня верным, споры, нежели Божие назидание определив на служение, 13 меня, в вере. 5 Цель же увещания есть который прежде был хулитель и любовь от чистого сердца и доб- гонитель и обидчик, но помилован рой совести и нелицемерной веры, потому, что так поступал по невеот чего отступив, некоторые дению, в неверии; 14 благодать же уклонились в пустословие, 7 же- Господа нашего (Иисуса Христа) лая быть законоучителями, но не открылась во мне обильно с веразумея ни того, о чем говорят, рою и любовью во Христе Иисусе.

ни того, что утверждают. 8 А мы 15 Верно и всякого принятия дознаем, что закон добр, если кто за- стойно слово, что Христос Иисус конно употребляет его, 9 зная, что пришел в мир спасти грешников, закон положен не для праведника, из которых я первый. 16 Но для 1:5 Значение правильного учения в том, что оно ведет к любви и вере. В этом практическое значение исповедания правильного учения и отвержения ложных учений (ст. 3,4).



1:15 Павел на исходе жизни считает себя первым грешником. Ранее он говорил о себе как о наименьшем из апостолов (1 Кор. 15:9), затем как о наименьшем из всех верующих (Еф. 3:8). По мере своего духовного роста Павел все сильнее осознавал меру своей греховности, а также и несомненность своего спасения.

Мы должны следовать его примеру.

1:16 Драматическое обращение Павла – пример для всех нас. Воспитаны ли мы были в христианской семье, были ли мы виновны в совершении больших грехов 1 ТИМОФЕЮ 1:16–2:12 2013 того я и помилован, чтобы Иисус начальствующих, дабы проводить Христос во мне первом показал нам жизнь тихую и безмятежную все долготерпение, в пример тем, во всяком благочестии и чистоте, которые будут веровать в Него к 3 ибо это хорошо и угодно Спажизни вечной. 17 Царю же веков сителю нашему Богу, 4 Который нетленному, невидимому, единому хочет, чтобы все люди спаслись и премудрому Богу честь и слава во достигли познания истины. 5 Ибо веки веков. Аминь. един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек ХриПавел завещевает Тимофею стос Иисус, 6 предавший Себя для сохранить веру искупления всех. Таково было в и противостоять богохульникам свое время свидетельство, 7 для 18 Преподаю тебе, сын мой Тимо- которого я поставлен проповеднифей, сообразно с бывшими о тебе ком и Апостолом, — истину говопророчествами, такое завещание, рю во Христе, не лгу, — учителем чтобы ты воинствовал согласно с язычников в вере и истине. 8 Итак ними, как добрый воин, 19 имея желаю, чтобы на всяком месте веру и добрую совесть, которую произносили молитвы мужи, вознекоторые отвергнув, потерпели девая чистые руки без гнева и сокораблекрушение в вере; 20 тако- мнения;

вы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научи- Об одеянии жен и их поведении лись не богохульствовать. 9 чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью ГЛАВА 2 и целомудрием, украшали себя Увещание молиться з не плетением волос, не золотом, а всех человеков, особенно не жемчугом, не многоценною за начальствующих одеждою, 10 но добрыми делами, И так прежде всего прошу со- как прилично женам, посвящаювершать молитвы, прошения, щим себя благочестию. 11 Жена моления, благодарения за всех да учится в безмолвии, со всякою человеков, 2 за царей и за всех покорностью; 12 а учить жене не или нет, дело в том, что наше обращение было и есть таким же драматичным как обращение Павла; и мы должны так же ревностно откликнуться на милость Божию как Павел.

1:20 Предал сатане – Возможно, ссылка на местные римские власти, выступающие как сатана / противник христиан.

2:5 Этот стих однозначно доказывает, что понятие Троицы – ложно. Запись Павла относится ко времени после вознесения Иисуса на Небо и всё же Павел говорит о нём «человек Христос Иисус». Он посредник между Богом и человеком, а не Сам Бог, потому что Бог един.

2:8 Итак желаю – Потому что у нас такой могучий посредник в наших молитвах пред Богом (ст. 5), мы должны воспользоваться этой милостью и молиться.

2014 1 ТИМОФЕЮ 2:12–3:16

–  –  –

В их должны быть честны, не клеерно слово: если кто епископства желает, доброго дела же- ветницы, трезвы, верны во всем.

лает. 2 Но епископ должен быть 12 Диакон должен быть муж однепорочен, одной жены муж, ной жены, хорошо управляющий трезв, целомудрен, благочинен, детьми и домом своим. 13 Ибо честен, страннолюбив, учителен, хорошо служившие приготовляют 3 не пьяница, не бийца, не свар- себе высшую степень и великое лив, не корыстолюбив, но тих, ми- дерзновение в вере во Христа Ииролюбив, не сребролюбив, 4 хо- суса.

рошо управляющий домом своим, Как поступать в доме Божием детей содержащий в послушании со всякою честностью; 5 ибо, 14 Сие пишу тебе, надеясь вскоре кто не умеет управлять собствен- прийти к тебе, 15 чтобы, если заным домом, тот будет ли пещись медлю, ты знал, как должно поо Церкви Божией? 6 Не должен ступать в доме Божием, который быть из новообращенных, что- есть Церковь Бога живого, столп бы не возгордился и не подпал и утверждение истины. 16 И бесосуждению с диаволом. 7 Над- прекословно — великая благочележит ему также иметь доброе стия тайна: Бог явился во п лоти, 2:13, 14 Учение Павла о различной роли мужчин и женщин основывается на принципах Адама и Евы в Эдеме; поэтому его учение не относится только к его времени, ибо оно есть продолжение принципов Бога, заложенных в творении.

3:13 Наша служба сама по себе служит развитию нашей веры. Это пример восходящей спирали в духовной жизни; годы смиренного служения углубляют веру, что в свою очередь побуждает нас к более ревностному служению.

3:15 Даже Павел точно не знал, как разрешатся его планы; мы все жаждем стабильности и ясных видов на будущее. Но Бог не работает с нами таким образом;

Он хочет, чтобы мы шагали по жизни с верой в то, что Он ведет нас.

3:16 Бог явственно показал Себя во плоти в Своем Сыне, Иисусе. Иисус был человеком по природе Своей, но имел совершенный характер, тем самым поТИМОФЕЮ 3:16–4:16 2015

–  –  –

Д ух же ясно говорит, что в по- кого принятия достойно. 10 Ибо следние времена отступят не- мы для того и трудимся и поношекоторые от веры, внимая духам ния терпим, что уповаем на Бога обольстителям и учениям бесов- живого, Который есть Спаситель ским, 2 через лицемерие лжесло- всех человеков, а наипаче верных.

весников, сожженных в совести 11 Проповедуй сие и учи. 12 Нисвоей, 3 запрещающих вступать кто да не пренебрегает юностью в брак и употреблять в пищу то, твоею; но будь образцом для верчто Бог сотворил, дабы верные ных в слове, в житии, в любви, в и познавшие истину вкушали с духе, в вере, в чистоте. 13 Доколе благодарением. 4 Ибо всякое тво- не приду, занимайся чтением, нарение Божие хорошо, и ничто не ставлением, учением. 14 Не непредосудительно, если принима- ради о пребывающем в тебе дается с благодарением, 5 потому ровании, которое дано тебе по что освящается словом Божиим и пророчеству с возложением рук молитвою. священства. 15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой “Вникай в себя и в учение” для всех был очевиден. 16 Вникай 6 Внушая сие братиям, будешь в себя и в учение; занимайся сим добрый служитель Иисуса Хри- постоянно: ибо, так поступая, и ста, питаемый словами веры и себя спасешь и слушающих тебя.

казывая нам, каким был бы Бог, будь он человеком по природе. Это, однако, не значит, что Он лично является Самим Богом.

4:1 Это пророчество о том, как первоначальное чисто христианское понимание будет искажено ложными идеями и действиями.

4:3 Запрещающих вступать в брак – Как католическая церковь запрещает это своим священникам.

4:3 Запрещающих употреблять – Как адвентисты и другие запрещают употреблять разную пищу и мясо, несмотря на то, что Бог предоставил нам в дар всех животных, и их можно употреблять в пищу (ст. 4,5).

4:8 Духовная жизнь не только питает нашу надежду на вечную жизнь, но освящает нас в этой жизни.

4:15 Дела Евангелия не могут быть увлечением в свободное время, чем мы занимаемся лишь время от времени. Мы должны «пребывать» в нем.

4:16 Слушающих тебя – Наше спасение может до некоторой степени зависеть 2016 1 ТИМОФЕЮ 5:1–5:18

–  –  –

С тарца не укоряй, но увеще- желают вступать в брак. 12 Они вай, как отца; младших, как подлежат осуждению, потому что братьев; 2 стариц, как матерей; отвергли прежнюю веру; 13 примолодых, как сестер, со всякою том же они, будучи праздны, приучистотою. чаются ходить по домам и бывают Как поступать с вдовицами не только праздны, но и болтливы, 3 Вдовиц почитай, истинных вдо- любопытны, и говорят, чего не виц. 4 Если же какая вдовица име- должно. 14 Итак я желаю, чтобы ет детей или внучат, то они прежде молодые вдовы вступали в брак, пусть учатся почитать свою семью рождали детей, управляли домом и воздавать должное родителям, и не подавали противнику никаибо сие угодно Богу. 5 Истинная кого повода к злоречию; 15 ибо вдовица и одинокая надеется на некоторые уже совратились вслед Бога и пребывает в молениях и сатаны. 16 Если какой верный или молитвах день и ночь; 6 а сла- верная имеет вдов, то должны их столюбивая заживо умерла. 7 И довольствовать и не обременять сие внушай им, чтобы были бес- Церкви, чтобы она могла довольпорочны. 8 Если же кто о своих и ствовать истинных вдовиц.

особенно о домашних не печется, Отношение к пресвитерам, тот отрекся от веры и хуже недостойным и согрешающим верного. 9 Вдовица должна быть избираема не менее, как шестиде- 17 Достойно начальствующим сятилетняя, бывшая женою одно- пресвитерам должно оказывать го мужа, 10 известная по добрым сугубую честь, особенно тем, коделам, если она воспитала детей, торые трудятся в слове и учении.

принимала странников, умывала 18 Ибо Писание говорит: не заноги святым, помогала бедству- граждай рта у вола молотящего; и:

ющим и была усердна ко всякому трудящийся достоин награды своот третьих лиц. Если обучают ложному учению, то спасение других может находиться под угрозой.

5:4 Нельзя забывать родителей, о них надо заботиться – принцип, которому не уделяется должного внимания во многих частях света.

5:8 Если же кто о своих не печется – Контекст имеет в виду пожилых родителей (:4). Слово Божье здесь выносит особо строгое осуждение тем, кто этого не делает.

5:14 Управляли домом – Верующая женщина в идеале должна посвятить себя домашним заботам.

5:18 Павел недвусмысленно поддерживал мысль о платном служении на ниве Господа, хотя он сам предпочитал не пользоваться этим в Коринфе (1 Кор. 9:4и Фессалониках (1 Фес. 2:9; 2 Фес. 3:8). Бывают времена, места и обстоТИМОФЕЮ 5:18–6:10 2017

–  –  –

Р абы, под игом находящиеся, тание и одежду, будем довольны должны почитать господ своих тем. 9 А желающие обогащаться достойными всякой чести, дабы не впадают в искушение и в сеть и во было хулы на имя Божие и учение. многие безрассудные и вредные 2 Те, которые имеют господами похоти, которые погружают людей верных, не должны обращаться с в бедствие и пагубу; 10 ибо корень ятельства, когда лучше не пользоваться правами, которые вам положены, ради других; нами преподанный пример может быть неправильно истолкован и использован превратно.

5:24,25 Все наши грехи и добрые дела откроются в судный день перед всеми;

так что мы не должны лицемерить в этой жизни и не должны печалиться, что наших добрых дел не замечают или не ценят. Потому что настанет день, когда все станет явным.

6:1,2 Павел не выступал за отмену рабства, хотя это и не христианское заведение. Он принимал некоторые вещи такими, какие они есть в этом мире, и учил нас жить в рамках этих ограничений, но духовным образом. Этот принцип относится ко многим ситуациям и аспектам современного общества.

2018 1 ТИМОФЕЮ 6:10–6:21 всех зол есть сребролюбие, которо- Который обитает в неприступном му предавшись, некоторые уклони- свете, Которого никто из челолись от веры и сами себя подвергли веков не видел и видеть не момногим скорбям. жет. Ему честь и держава вечная!

Аминь.

“Подвизайся добрым подвигом веры” Увещание богатым верующим;

против лжеучителей.

11 Ты же, человек Божий, убегай Благословение сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, 17 Богатых в настоящем веке кротости. 12 Подвизайся добрым увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на боподвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, гатство неверное, но на Бога жии исповедал доброе исповеда- вого, дающего нам все обильно ние перед многими свидетелями. для наслаждения; 18 чтобы они 13 Пред Богом, все животворя- благодетельствовали, богатели щим, и пред Христом Иисусом, добрыми делами, были щедры и Который засвидетельствовал пред общительны, 19 собирая себе соПонтием Пилатом доброе испове- кровище, доброе основание для дание, завещеваю тебе 14 соблю- будущего, чтобы достигнуть вечсти заповедь чисто и неукориз- ной жизни. 20 О, Тимофей! храни ненно, даже до явления Господа преданное тебе, отвращаясь негоднашего Иисуса Христа, 15 которое ного пустословия и прекословий в свое время откроет блаженный и лжеименного знания, 21 которому единый сильный Царь царствую- предавшись, некоторые уклонищих и Господь господствующих, лись от веры. Благодать с тобою.

16 единый имеющий бессмертие, Аминь.

6:10 Сребролюбие – По мере всё усиливающейся роли денег в нашем обществе это искушение особенно актуально для нынешнего поколения.

6:10 Подвергли многим скорбям – Это язык распятия. Так или иначе, мы должны подвергнуться многим скорбям – либо с Христом, либо в попытке накопить богатство. Поэтому логичней выбрать страдания Христа.

6:16 Ни один человек никогда не видел Бога. Иисуса люди видели, поэтому Он не был Сам Бог. Когда в Ветхом Завете говорится о людях, которые «видели Бога», как Моисей, например, то речь там идет об ангелах, которым дано было имя Бога (Исх. 23:21).

6:18 Истинное духовное богатство в отказе от нашего материального богатства.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ

ГЛАВА 1 ломудрия. 8 Итак, не стыдись свиПавел приветствует Тимофея детельства Господа нашего ИисуП авел, волею Божиею Апо- са Христа, ни меня, узника Его; но стол Иисуса Христа, по обе- страдай с благовестием Христотованию жизни во Христе Иису- вым силою Бога, 9 спасшего нас се, 2 Тимофею, возлюбленному и призвавшего званием святым, не сыну: благодать, милость, мир от по делам нашим, но по Своему изБога Отца и Христа Иисуса, Го- волению и благодати, данной нам спода нашего. во Христе Иисусе прежде вековых времен, 10 открывшейся же ныне Благодарение Богу за явлением Спасителя нашего Иисуунаследованную Тимофеем веру; са Христа, разрушившего смерть и Павел увещевает его “возгревать явившего жизнь и нетление через дар Божий” благовестие, 11 для которого я поБлагодарю Бога, Которому слу- ставлен проповедником и Апостожу от прародителей с чистою со- лом и учителем язычников. 12 По вестью, что непрестанно вспоми- сей причине я и страдаю так; но наю о тебе в молитвах моих днем не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого и ночью, 4 и желаю видеть тебя, уверовал, и уверен, что Он силен вспоминая о слезах твоих, дабы сохранить залог мой на оный день.

мне исполниться радости, 5 при- 13 Держись образца здравого учеводя на память нелицемерную ния, которое ты слышал от меня, с веру твою, которая прежде обита- верою и любовью во Христе Иила в бабке твоей Лоиде и матери сусе. 14 Храни добрый залог Дутвоей Евнике; уверен, что она и в хом Святым, живущим в нас.

тебе. 6 По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, Благодарность за Онисифора который в тебе через мое рукопо- и его служение ложение; 7 ибо дал нам Бог духа 15 Ты знаешь, что все Асийские не боязни, но силы и любви и це- оставили меня; в числе их Фигелл 1:3 Павел пишет так многим, что он постоянно молится о них. Это значит, что он, вероятно, очень много времени проводил в молитвах за других, как отдельных лиц, так и содружеств. А поступаем ли так мы?

1:10 Бессмертие открылось нам только чрез благовестие Христа. Поэтому мы не бессмертны от природы; человек не рождается с бессмертной душой. Это ложная, языческая идея. Библия учит, что бессмертие условно.

1:12 Мы всё доверяем Богу и Он доверяет нам (:14). Существует взаимность между Богом и человеком.

1:15 Однако, из писем Откровения 2 и 3 (которые написаны позже) ясно, что в Азии оставалось некоторое число верных Господу. Верующие временами неправильно оценивают других и отвергают их, что причиняет немалые страдания отТИМОФЕЮ 1:15–2:13

–  –  –

И так укрепляйся, сын мой, в терплю ради избранных, дабы и благодати Христом Иисусом, они получили спасение во Христе 2 и что слышал от меня при мно- Иисусе с вечною славою. 11 Вергих свидетелях, то передай вер- но слово: если мы с Ним умерным людям, которые были бы спо- ли, то с Ним и оживем; 12 если собны и других научить. 3 Итак терпим, то с Ним и царствовать переноси страдания, как добрый будем; если отречемся, и Он отревоин Иисуса Христа. 4 Никакой чется от нас; 13 если мы неверны, воин не связывает себя делами Он пребывает верен, ибо Себя отжитейскими, чтобы угодить во- речься не может.

вергнутым; но эти верующие все же могут быть приемлемы Богу. Так как работа Павла привела к обращению большинства верующих в Азии, их настроение против Павла, должно быть, причиняло ему сильные страдания.

2:4,5 Образы солдата-воина и тренирующегося спортсмена показывают сколь интенсивна должна быть наша служба Господу. Она не может быть просто способом свободного времяпровождения, культурной или унаследованной традицией.

2:7 Если мы направим старания на «разумение» слова Господа, Он подтвердит наши усилия и даст нам искомое понимание. Но мы должны размышлять о Библии и жизни, не удовлетворяясь поверхностным прочтением слова.

2:8 Иисус был «от семени Давидова», потомок Давида чрез мать Его Марию.

Это показывает, что Иисус не существовал как личность до Своего рождения; и что Мария была обыкновенной женщиной, также от семени Давида.

2:10 Если бы Павел не трудился на ниве Евангелия, не считаясь ни с какими трудностями, многие не были бы спасены. Спасение других в некоторой степени зависит от усилий третьих лиц, таких как мы. Чего бы это нам ни стоило, мы не можем отойти от служения Евангелию.

2:11 Это принцип крещения – смерть вместе с Иисусом под водой и затем вместе с Ним – воскресение (Рим. 6:3-5).

2:12 Если отречемся – Павел писал это, зная, что Пётр отрекся от Иисуса – но раскаялся. И мы тоже можем раскаяться.

2 ТИМОФЕЮ 2:14–3:9 2021

–  –  –

З вать в нечестии, 17 и слово их, най же, что в последние дни как рак, будет распространяться. наступят времена тяжкие.

Таковы Именей и Филит, 18 кото- 2 Ибо люди будут самолюбивы, рые отступили от истины, говоря, сребролюбивы, горды, надменны, что воскресение уже было, и раз- злоречивы, родителям непокорны, рушают в некоторых веру. 19 Но неблагодарны, нечестивы, недрутвердое основание Божие стоит, желюбны, 3 непримирительны, имея печать сию: “познал Господь клеветники, невоздержны, жеСвоих”; и: “да отступит от неправ- стоки, не любящие добра, 4 преды всякий, исповедующий имя Го- датели, наглы, напыщенны, более спода”. 20 А в большом доме есть сластолюбивы, нежели боголюбисосуды не только золотые и сере- вы, 5 имеющие вид благочестия, бряные, но и деревянные и глиня- силы же его отрекшиеся. Таковых ные; и одни в почетном, а другие удаляйся. 6 К сим принадлежат те, в низком употреблении. 21 Итак, которые вкрадываются в домы и кто будет чист от сего, тот будет обольщают женщин, утопающих сосудом в чести, освященным и во грехах, водимых различными благопотребным Владыке, годным похотями, 7 всегда учащихся и нина всякое доброе дело. 22 Юно- когда не могущих дойти до познашеских похотей убегай, а дер- ния истины. 8 Как Ианний и Иамжись правды, веры, любви, мира врий противились Моисею, так и со всеми призывающими Господа сии противятся истине, люди, разот чистого сердца. 23 От глупых и вращенные умом, невежды в вере.

невежественных состязаний укло- 9 Но они не много успеют; ибо их 2:14 Словопрения между братьями о мелочах могут привести к уничтожению других.

2:18 Воскресение уже было – Ошибка экстремистов нынешнего учения Претеризма.

3:1-5 Это точное описание общества, каково оно в наши «последние дни» перед приходом Христа на землю.

2022 2 ТИМОФЕЮ 3:9–4:3

–  –  –

И дут преуспевать во зле, вводя в за- так заклинаю тебя пред Богом блуждение и заблуждаясь. и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить Священные писания “могут живых и мертвых в явление Его и умудрить тебя во спасение” Царствие Его: 2 проповедуй слоА ты пребывай в том, чему на- во, настой во время и не во время, учен и что тебе вверено, зная, кем обличай, запрещай, увещевай со ты научен. 15 Притом же ты из всяким долготерпением и назидетства знаешь священные писа- данием. 3 Ибо будет время, когда ния, которые могут умудрить тебя здравого учения принимать не буво спасение верою во Христа Ии- дут, но по своим прихотям будут 3:10 Жизнь Павла и его характер представлены нам в Библии в качестве образца – не просто как предмет исторического прошлого, чтобы проследить по карте его путь, рассматривать его лишь как когда-то действовавшее лицо.

3:12 Поэтому мы не должны удивляться гонениям. Они могут не предполагать физические страдания, но в некотором смысле неверующий мир всегда будет преследовать нас.

3:15 В этом значение Библии – если мы уверовали во слово Божие, мы находим там мудрость, ведущую к спасению. Осознание Библии существенно для каждого истинного христианина, и нам следует читать Библию ежедневно.

3:16 Богодухновенно – Бог вдохнул Свое слово в писателей Библии, так что писаное ими не просто слова людские, чрез них говорил Бог. Это придаёт Библии уникальность, не присущую ни одной другой книге; слово Божие есть все, что необходимо, чтобы подготовить человека ко всякому доброму делу (:17). Нам не нужны другие книги или откровения, так как Библия предоставляет нам все необходимое (:17).

4:1 Когда Христос вернется, мертвые воскреснут и будут судимы и Царствие Божие будет полностью установлено на земле.

4:3 Здесь приведенные пророческие слова об извращении чистого Библейского учения стали явью в ныне существующих многочисленных запутанных и ошибочных версиях христианства. Люди выбирают то учение, которое ласкает их слух – вместо того чтобы понять, что Библия внушена писателям самим Богом 2 ТИМОФЕЮ 4:3–4:22 2023 избирать себе учителей, которые для служения. 12 Тихика я послал льстили бы слуху; 4 и от истины в Ефес. 13 Когда пойдешь, приотвратят слух и обратятся к бас- неси фелонь, который я оставил в ням. 5 Но ты будь бдителен во Троаде у Карпа, и книги, особенвсем, переноси скорби, совершай но кожаные. 14 Александр медник дело благовестника, исполняй слу- много сделал мне зла. Да воздаст жение твое. ему Господь по делам его! 15 Берегись его и ты, ибо он сильно “Подвигом добрым я подвизался, противился нашим словам. 16 При течение совершил” первом моем ответе никого не 6 Ибо я уже становлюсь жертвою, было со мною, но все меня остаи время моего отшествия наста- вили. Да не вменится им! 17 Голо. 7 Подвигом добрым я под- сподь же предстал мне и укрепил визался, течение совершил, веру меня, дабы через меня утвердисохранил; 8 а теперь готовится лось благовестие и услышали все мне венец правды, который даст язычники; и я избавился из львимне Господь, праведный Судия, ных челюстей. 18 И избавит меня в день оный; и не только мне, но Господь от всякого злого дела и и всем, возлюбившим явление сохранит для Своего Небесного Его. Царства, Ему слава во веки веков. Аминь. 19 Приветствуй ПриЛичное слово, приветствия скиллу и Акилу и дом Онисифои благословение ров. 20 Ераст остался в Коринфе;

9 Постарайся прийти ко мне ско- Трофима же я оставил больного в ро. 10 Ибо Димас оставил меня, Милите. 21 Постарайся прийти до возлюбив нынешний век, и пошел зимы. Приветствуют тебя Еввул, и в Фессалонику, Крискент в Гала- Пуд, и Лин, и Клавдия, и все братию, Тит в Далматию; один Лука тия. 22 Господь Иисус Христос со мною. 11 Марка возьми и при- со духом твоим. Благодать с вами.

веди с собою, ибо он мне нужен Аминь.

(3:16) и верить тому, что написано в ней. Мы должны с готовностью воспринимать слово Божье, даже когда мы бы предпочитали, чтобы это было не так, как говорится в Библии. Мы не можем ставить наши идеи выше идей Бога.

4:8 Верующие получат вознаграждение, когда вернется Христос – «в день оный» («в явление Его», ст. 1); и все истинно верующие получат вознаграждение в одно и то же время (Евр. 11:39,40). Неправда, что после смерти мы отправляемся на небеса и получаем свою награду. Мы бесчувственны вплоть до возвращения Христа; тогда все верующие воскреснут, будут судимы и получат вечную жизнь вместе в Его Царствии на земле (Матф. 25:34).

4:16 Все меня оставили – Как и в Азии все отвернулись от Павла (1:15). Павел умер одиноким человеком, который не был популярен даже среди своих братьев;

но зато он очень реально чувствовал присутствие Иисуса (:17).

ПОСЛАНИЕ К ТИТУ

ГЛАВА 1 не корыстолюбец, 8 но странноПавел приветствует Тита любив, любящий добро, целомуП авел, раб Божий, Апостол дрен, справедлив, благочестив, же Иисуса Христа, по вере воздержан, 9 держащийся истинизбранных Божиих и познанию ного слова, согласного с учением, истины, относящейся к благоче- чтобы он был силен и наставлять стию, 2 в надежде вечной жизни, в здравом учении и противящихся которую обещал неизменный в обличать.

слове Бог прежде вековых времен, Обличай иудейских обманщиков 3 а в свое время явил Свое слово на Крите в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, 10 Ибо есть много и непокорных, Бога, — 4 Титу, истинному сыну пустословов и обманщиков, осопо общей вере: благодать, милость бенно из обрезанных, 11 каковым и мир от Бога Отца и Господа Ии- должно заграждать уста: они разсуса Христа, Спасителя нашего. вращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.

Качества служителей церкви 12 Из них же самих один стихотДля того я оставил тебя в Крите, ворец сказал: “Критяне всегда чтобы ты довершил недокончен- лжецы, злые звери, утробы лениное и поставил по всем городам вые”. 13 Свидетельство это спрапресвитеров, как я тебе приказы- ведливо. По сей причине обличай вал: 6 если кто непорочен, муж их строго, дабы они были здравы одной жены, детей имеет верных, в вере, 14 не внимая Иудейским не укоряемых в распутстве или басням и постановлениям люнепокорности. 7 Ибо епископ дей, отвращающихся от истины.

должен быть непорочен, как Бо- 15 Для чистых все чисто; а для жий домостроитель, не дерзок, оскверненных и неверных нет нине гневлив, не пьяница, не бийца, чего чистого, но осквернены и ум 1:2 Вечная жизнь – это надежда, которую Бог обещал тем, кто во Христе – то есть, мы не имеем внутренне присущего нам бессмертия или «бессмертной души».

1:9 Старейшина церкви должен быть знаком с Библией – недостаточно обладать лишь красноречием или быть харизматической личностью.

1:14 Множество ложных учений было привнесено в христианство в результате инфильтрации иудеев (:10). Такие идеи как существование Мессии до сотворения мира, необходимость соблюдения субботы и еврейские пищевые законы, о личности Сатаны, бесов, жизни после смерти на Небесах и т.п., все возникли под влиянием ренегатов от иудаизма.

1:15 Итак, иногда в некоторых сферах одни и те же действия, совершаемые ТИТУ 1:15–2:14 2025

–  –  –

Т ы же говори то, что сообразно украшением учению Спасителя с здравым учением: 2 чтобы нашего, Бога.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |
Похожие работы:

«98/2014-34591(1) АРБИТРАЖНЫЙ СУД ПОВОЛЖСКОГО ОКРУГА 420066, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Правосудия, д. 2, тел. (843) 235-21-61 http://faspo.arbitr.ru e-mail: info@faspo.arbitr.ru ПОСТАНОВЛЕНИЕ арбитражного суда кассационной инстанции г. Казань Дело № А65-6829/2014 04 сентября 2014 года Резолютивная часть постановления объявлена 02 сентября 2014 года. Полный текст постановления изготовлен 04 сентября 2014 года. Арбитражный суд Поволжского округа в составе: председательствующего судьи...»

«НОВЫЕ ПОСТУПЛЕНИЯ ЛИТЕРАТУРЫ В БИБЛИОТЕКУ ВГМХА в декабре 2014 г.Сигла хранения: Абонемент научной и учебной литературы; АБ Справочно-информационный отдел; СИО Читальный зал; ЧЗ Зал нормативно-технической документации; НТД Абонемент художественной литературы; АХЛ Компьютерный класс. КК 1. 65.052я73 Абдукаримов И. Т. А 139 Бухгалтерская (финансовая) отчетность коммерческих предприятий (характеристика форм и статей, методика чтения, мониторинга и предварительного анализа) : учеб. пособие : для...»

«Vestnik policii, 2015, Vol.(3), Is. 1 Copyright © 2015 by Academic Publishing House Researcher Published in the Russian Federation Vestnik policii Has been issued since 1907. ISSN: 2409-3610 Vol. 3, Is. 1, pp. 17-22, 2015 DOI: 10.13187/VesP.2015.3.17 www.ejournal21.com UDC 34 Some Peculiarities of Preliminary Investigation in Czech Republic Ekaterina A. Khalapyan Voronezh State University, Russian Federation Abstract This paper is devoted to the preliminary investigation in Czech Republic. The...»

«ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д 170.001.01 НА БАЗЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО КАЗЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «АКАДЕМИЯ ГЕНЕРАЛЬНОЙ ПРОКУРАТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» ПО ДИССЕРТАЦИИ НА СОИСКАНИЕ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ КАНДИДАТА ЮРИДИЧЕСКИХ НАУК аттестационное дело № _ решение диссертационного совета от 06.10.2015 № 17 о присуждении Игнатенко Евгению Александровичу, гражданину Российской Федерации, ученой степени кандидата юридических наук Диссертация «Методика...»

«ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТАТАРСТАН КОМИТЕТ РЕСПУБЛИКАСЫНЫ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН ТАРИФЛАР БУЕНЧА ДЛТ ПО ТАРИФАМ КОМИТЕТЫ от 13 декабря 2013 года № 43-ПР г. Казань УТВЕРЖДАЮ Председатель Государственного комитета Республики Татарстан по тарифам М.Р. Зарипов ПРОТОКОЛ заседания Правления Государственного комитета Республики Татарстан по тарифам Присутствовали: Члены Правления: Штром А.Л., первый заместитель председателя Государственного комитета Республики Татарстан по тарифам; Борисова Л.П., заместитель...»

«ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТАТАРСТАН КОМИТЕТ РЕСПУБЛИКАСЫНЫ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН ТАРИФЛАР БУЕНЧА ДЛТ ПО ТАРИФАМ КОМИТЕТЫ от 29 августа 2013 года № 29-ПР г. Казань УТВЕРЖДАЮ И.о. председателя Государственного комитета Республики Татарстан по тарифам Штром А.Л. ПРОТОКОЛ заседания Правления Государственного комитета Республики Татарстан по тарифам Члены Правления: Симкачев Д.А., заместитель председателя; Садыкова Э.Д., начальник юридического отдела; Хабибуллина Л.В., начальник управления регулирования...»

«Главная · Трекер · Поиск · Android · Фильмы · Книги · Для правообладателей ^ поиск Вы зашли как: гость раздачи ^ ИЩУ: Руководство по ремонту уаз 3909 Страницы: 1 Модераторы Список форумов » Разное » Поиск файлов Мои сообщения | Опции показа Автор Сообщение [Цитировать] 30-Дек-14 20:47 (5 месяцев 7 дней назад, ред. 31-Дек-14 09:05) Mylena Привет всем! видела недавно кто-то выкладывал Руководство по ремонту уаз 3909, поделитесь пожалуйста со мной, а то не успела ухватить Стаж: 3 месяца Сообщений:...»

«ДОГОВОР № на предоставление услуг связи г. Москва «_» 2015 года Общество с ограниченной ответственностью «Мортон Телеком», имеющее место нахождения по адресу (юридический адрес): Российская Федерация, 125315, г. Москва, пр. Б. Коптевский, д. 3, стр. 1 (далее – Мортон Телеком), в лице Генерального директора Журавлева Виктора Александровича, действующего на основании Устава с одной стороны, и Закрытое акционерное общество «Макомнет», имеющее место нахождения по адресу (юридический адрес):...»

«СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ Руководитель Координатор Федерального проекта Федерального проекта Партии «ЕДИНАЯ РОССИЯ» Партии «ЕДИНАЯ РОССИЯ» «Знак качества» «Знак качества» Корягин А.Е. Тимченко В.С. 26 октября 2014 года 26 октября 2014 года ПОЛОЖЕНИЕ О ВСЕРОССИЙСКОМ КОНКУРСЕ «ЗВЕЗДА КАЧЕСТВА РОССИИ» 2016 (проектный цикл: ноябрь 2015 г. – май 2016 г.) Подготовлено федеральным экспертно-правовым бюро проекта «Знак качества», совместно с Объединением потребителей России – генеральным партнером проекта...»

«Вводная информация Реабилитация на уровне общины Руководство по РУО WHO Library Cataloguing-in-Publication Data Community-based rehabilitation: CBR guidelines.1. Rehabilitation. 2. Disabled persons. 3. Community health services. 4. Health policy. 5. Human rights. 6.Social justice. 7.Consumer participation. 8. Guidelines. I. World Health Organization. II.UNESCO. III.International Labour Organisation. IV. International Disability Development Consortium. ISBN 978 92 4 154805 2 (NLM classication:...»

«Указания по заполнению формы федерального статистического наблюдения 1. Сведения по форме федерального статистического наблюдения N 7-ГР предоставляют юридические лица независимо от формы собственности, осуществляющие геологоразведочные работы. Первичные статистические данные по разделам 1 и 2 предоставляются ежеквартально нарастающим итогом за период с начала отчетного года, а по разделу 3 один раз за отчетный год. При наличии у юридического лица обособленных подразделений настоящая форма...»

«САРАНСК. Правила землепользования и застройки ОГЛАВЛЕНИЕ ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ ЧАСТЬ 1. ПОРЯДОК ПРИМЕНЕНИЯ «ПРАВИЛ ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЯ И ЗАСТРОЙКИ» И ВНЕСЕНИЯ В НИХ ИЗМЕНЕНИЙ.8 ГЛАВА 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Статья 1. Основные понятия и термины, используемые в «Правилах землепользования и застройки».8 Статья 2. Назначение и правовые основания «Правил землепользования и застройки» Статья 3. Структура «Правил землепользования и застройки» Статья 4. Открытость и доступность информации о порядке...»

«УДК 332.01 ПРОБЛЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ ТУРИСТСКИМИ УСЛУГАМИ ВОСТОЧНОКАЗАХСТАНСКОЙ ОБЛАСТИ Молдажанов М.Б.1 Казахский гуманитарно-юридический инновационный университет, Семей, Республика Казахстан (071400, г. Семей, ул. Абая, 117), e-mail: mmarat84@inbox.ru В статье рассматриваются особенности управления в туризме в Казахстане. Современный уровень управления в деятельности туристских фирм, действующих в Казахстане, отстает от международного уровня и, как следствие, слабо воздействует на развитие...»

«стр. 1 из 41 ТЕРМИНЫ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ Заказчик – юридическое лицо, в интересах и за счет средств которого осуществляется закупка – государственное учреждение здравоохранения Ярославской области городская больница № 3 (далее по тексту – Заказчик). Продукция – товары, работы, услуги и иные объекты гражданских прав, приобретаемые Заказчиком, включая права на интеллектуальную собственность. Закупка – приобретение Заказчиком продукции способами, указанными в настоящем Положении о закупке, товаров,...»

«с 6 по 10 апреля 2015 года КОНСТИТУЦИОННЫЙ СТРОЙ Федеральный конституционный закон от 06.04.2015 N 2-ФКЗ О внесении изменения в статью 47 Федерального конституционного закона О референдуме Российской Федерации В связи с переименованием структурных подразделений Банка России внесены изменения в Федеральный конституционный закон О референдуме Российской Федерации В части 2 статьи 47 Федерального конституционного закона О референдуме Российской Федерации слова главные управления (национальные...»





Загрузка...


 
2016 www.os.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Научные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.